Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى الدِ
نتائج البحث : تعريف معنى الدِ
عدد النتائج : ١٦٧٦
العددان الأوّل والثاني [ 105 ـ 106 ] السنة السابعة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
: الطهارة اسم للوضوء أو الغسل أو التيمّم على وجه له تأثير في استباحة الصّلاة. هذا
التعريف
للطهارة
بالمعنى
الكافي ـ الأصول ـ الإيمان والكفر ، الدعاء ، فضل القرآن ، العشرة ـ الأحاديث 2618 ـ 3801
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٢٩٩ صفحة منها:
وكفر. وبعبارة اخرى : يعني أنّهم لحرصهم على إطاعة الناس إيّاهم اقتصروا لهم على
تعريف
الإيمان
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ١٦٣٧ صفحة منها:
بذلك آدم وولده وقيل : إبراهيم وولده. والصواب ـ كما قال ابن جرير ـ أن
المعني
به كل
والد
وما ولد
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٦٤١ صفحة منها:
وجهها : أي ضربت بيدها على جبهتها وقالت : يا ويلتا ، عجوز عقيم : أي أنا كبيرة السن لا
ألد
.
المعنى
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٢٦٨٦ صفحة منها:
خرج الصبي والمجنون ، وإن العبد لا يملك شيئا فلا يدخل في
التعريف
، فلا
معنى
لذكر الرق من الأسباب ، وان
بدايع الاصول
السيد علي الشفيعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
ولكن التعين جاء من قبل حرف
التعريف
وهو
معنى
حرفي ولا يجامع العموم فالتنافي انّما يكون لو كان الوضع في
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
بالمعنى
المجهول دون المعلوم الشائع. فيما قيده في تعاريفه وهو مطلق. في
تعريفه
الدوري والتسلسلي. فيما
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٥١٦ صفحة منها:
الأخصّ للأخص ، والأخسّ للأخس فهو البريء من العيب» (٩). وقال المصري في
تعريفه
: «وتلخيص
معنى
هذه التسمية
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٦٠٧ صفحة منها:
قلت «التلميذ» أفاد
التعريف
. فحرف
المعنى
إذن لا يدل على
معنى
في نفسه بل بغيره. ويعارض بعض النّحاة هذا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٢٧٦ صفحة منها:
لسفيان : أيؤاخذ العبد بالهمة؟ فقال : إذا كانت عزما أخذ بها وقيل
معنى
المحاسبة الإخبار
والتعريف
فيرجع
معنى
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
، وإظهار
تعريف
. فيكون
معنى
روح الحق في حقه صلىاللهعليهوسلم وتسميته به ، كما كان ذلك في حق عيسى رسول
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
(٧)) من جهة النظر ، وهذا ـ والله أعلم ـ ليس للرسول ولكنه مثل
للتعريف
والتأديب.
ومعنى
(وَأَمَّا مَنْ جا
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٤٥٧ صفحة منها:
ـ __________________ (١) أى : من غير أن تحتاج إلى كلمة أخرى. (٢) لإيضاح
التعريف
وبيان
معنى
الاسم نذكر ما يأتى : لو وضعنا
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
: بنو ، وسمو ، وشفو ، والتاء من «اسطاع». الحرف : قسمان : حرف
معنى
، وحرف مبنى. ١ ـ
تعريف
حرف
المعنى
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٦٧٣ صفحة منها:
وبعد حذف المضاف اليهما «الليل .. النهار» عوّض المضافان «ظلمات .. نور» عن ذلك بال
التعريف
7
8
9