Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+معنى+الدِين
نتائج البحث : تعريف+معنى+الدِين
عدد النتائج : ١٧٣٢
تفسير سور الشورى ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف ، محمد ، الفتح ، الحجرات ، ق
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣٥٦٠ صفحة منها:
) هذا
التعريف
في الآخرة. قال مجاهد : يهدى أهل الجنة إلى بيوتهم ومساكنهم ، وحيث قسم الله ـ تعالى ـ لهم
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٣٩٨٩ صفحة منها:
خرج الصبي والمجنون ، وإن العبد لا يملك شيئا فلا يدخل في
التعريف
، فلا
معنى
لذكر الرق من الأسباب ، وان
بدايع الاصول
السيد علي الشفيعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
ولكن التعين جاء من قبل حرف
التعريف
وهو
معنى
حرفي ولا يجامع العموم فالتنافي انّما يكون لو كان الوضع في
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٥٤٣ صفحة منها:
الأخصّ للأخص ، والأخسّ للأخس فهو البريء من العيب» (٩). وقال المصري في
تعريفه
: «وتلخيص
معنى
هذه التسمية
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٦٣٣ صفحة منها:
قلت «التلميذ» أفاد
التعريف
. فحرف
المعنى
إذن لا يدل على
معنى
في نفسه بل بغيره. ويعارض بعض النّحاة هذا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٤٧٨ صفحة منها:
لسفيان : أيؤاخذ العبد بالهمة؟ فقال : إذا كانت عزما أخذ بها وقيل
معنى
المحاسبة الإخبار
والتعريف
فيرجع
معنى
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
، وإظهار
تعريف
. فيكون
معنى
روح الحق في حقه صلىاللهعليهوسلم وتسميته به ، كما كان ذلك في حق عيسى رسول
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٤٩٧٧ صفحة منها:
ء إن حمل على الحرب على حرب بدر بجعل
تعريفه
للعهد ،
والمعنى
المن عليهم ويفادون حتى تضع حرب بدر أوزارها
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٤٧٤ صفحة منها:
ـ __________________ (١) أى : من غير أن تحتاج إلى كلمة أخرى. (٢) لإيضاح
التعريف
وبيان
معنى
الاسم نذكر ما يأتى : لو وضعنا
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
: بنو ، وسمو ، وشفو ، والتاء من «اسطاع». الحرف : قسمان : حرف
معنى
، وحرف مبنى. ١ ـ
تعريف
حرف
المعنى
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٨٣٢ صفحة منها:
وبعد حذف المضاف اليهما «الليل .. النهار» عوّض المضافان «ظلمات .. نور» عن ذلك بال
التعريف
العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 144 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
الفاعل المخاطب بغير لام الأمر مثل : (جىء واجتهدْ وتعلّمْ)»(٢). واحترز بهذا
التعريف
عن
معنى
الأمر بلام
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
المبحث ان العلم هو حصول صورة الشيء فى الذهن. قوله : وكلاهما غير مانعين ـ هذا حق لو اخذ
التعريفان
للعلم
موسوعة قرى ومدن لبنان : أ ـ باش
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٤٨١ صفحة منها:
التعريف
، فيكون
معنى
الإسم : القاسية والصلبة. مشقيتا : وقد وردت أيضا مشختي ومشقتي ، فإنّ ما يحيّر في هذا
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٢٤٨٧ صفحة منها:
الراجع نكرة إذ التنكير
والتعريف
باعتبار
المعنى
والصحيح انه معرفة لأن الهاء في قولك : «جاءني رجل وضربته
7
8
9