Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعر
نتائج البحث : تعر
عدد النتائج : ٤٨٦
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وإنما الإضافة فيها ثان لا أوّل ، فجاز فيها أن
تعرى
(١) في اللفظ من الإضافة ، وإن كانت الإضافة فيها
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يقتضي الفاعل.
وتعرية
الاسم ، لا يقتضي شيئا. والمبتدأ يقتضي الخبر. والخبر يقتضي المبتدأ ، فقولنا
الرحلة السرية للعقيد الروسي عبد العزيز دولتشين إلى الحجاز سنة 1898 ـ 1899 م
الرحلة السرية للعقيد الروسي عبد العزيز دولتشين إلى الحجاز
عبد العزيز دولتشين
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ببالغ الصرامة وأن أشياء أخرى مماثلة تمر بدون أي تعقيم أو تطهير ؛ وحين يرون كيف يجبرونهم على
التعري
تماما
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
هرم لم
تعر
نائبة إلّا وكان لمرتاع بها وزرا (١) الجملة الفعلية المحولة (كان
البلاغة الواضحة البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة وفقا للمنهاج الحديث الذي أقرته وزارة التربية والتعليم
البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إنّ شيمتك الحياء (٥) وقال زهير بن أبى سلمى (٢) : نعم امرأ هرم لم
تعر
نائبة
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
؛ وهما : تِشْرِينُ الأَوَّلُ ، وتِشْرِينُ الثَّانِي.
تعر
تَعَرَ
تَعْراً ، كمَنَعَ : صَاحَ ، ومنه
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
القاسم الكعبي في الجملة. والحقّ الأوّل (٤). __________________ (١) قال الأشعري : «وأحالوا
تعرّي
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: أحدهما : أن
تعرّيه
من العوامل اللفظية واستقلاله دونها يدلّ على قوّته فأشبه بذلك المبتدأ. والثاني : أنّ
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: ١ ـ انها عارية عن كل القيود حتى قيد
التعرية
عن القيد ولهذا كان جامعاً بين المطلق والمقيد بخلاف اللابشرط
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
نذر أن يطيع الله فليطعه ، فليس بصحيح. أمّا الآية فانّا لا نسلّم أنّه مع
التعرّي
من الشرط يكون عقدا
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أم لا فمحتمل. وفي رسالة قطب الدين السرخسي (٣) الإذالة أن يزاد على
التّعرية
حرف ساكن. وفسّر
التعرية
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
على عكسه التشبيه بقوله تعالى : وزاده إلى جائزته (أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَلا
تَعْرى
وَأَنَّكَ لا
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تعالى : (إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَلا
تَعْرى
) (١١٨) ؛ أي إنّك ما دمت مقيما في الجنّة على طاعة
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
جوارحها ، ولم تبال أن تجوع وتطعمك ، وتعطش وتسقيك ،
وتعرى
وتكسوك ، وتضحى وتظلك ، وتهجر النوم لأجلك ووقتك
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ذلك ، لأنه
تعرّ
. والجملة الجوابية إذ ذاك من ضمير يعود على اسم الشرط ، وإن كان من غير جنس جواب القسم
7
8
9