Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تز
نتائج البحث : تز
عدد النتائج : ٧١٣
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بَيْنَ أَيْدِيهِمْ) ولم يقل ليزينوا
وتزين
الفعل أنما يصح على مذهبنا. قوله سبحانه : (كَذلِكَ زَيَّنَّا
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
والخلافة ، والخلافة وعلي ، إن الخلافة لم
تزين
عليا بل علي زينها. قال السياري : فحدثت بهذا بعض الشيعة ، فقال
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الحقيقة أو الشبيه بها أو مع الغاية نحو الخاتم فإنّه حلقة
تزيّن
بها في الأصبع ، وذلك
التزيين
هو الغاية
المحكم في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المختلفة. كما أن الظاهر رجوع لام
التزيين
في الأعلام الشخصية إلى لام العهد التي هي لتعريف الفرد وتعيينه
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وصَرْفُ الدَّهْرِ : حَدَثُه. وصَرْفُ الكلمةِ : إجْراؤها بالتَّنْوين. وقيل :
تَزْيِيْنُها
(١١
نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون
نثر الدرّ المكنون
السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تجبراى
تزين
والتحبير
التزيين
اه وفى الاصابة فى ترجمة حازم بن حرام الجذامى انه قال ان رسول الله
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بحال درع موّجت بالذهب ؛ والغرض من هذا التشبيه
تزيين
المشبه وإظهاره فى حال تبهج النفس وتسر الخاطر
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، يا حامل القرآن
تزين
به لله يزينك الله (به) ، ولا
تزين
به للناس فيشينك الله به ، من ختم القرآن فكأنما
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مطلقا يكون
للتزيين
إلخ : وهذا غير معقول إذ اقتصار معنى لفظ على مجرد كيفية لفظية
كالتزيين
اللفظي مثلا
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المشتملة على حمل المعرف باللام أو الحمل عليه كان لغواً كما أشرنا إليه فالظاهر أن اللام مطلقاً تكون
للتزيين
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ويشعر الإنسان بهذه الوسوسة فى صورة خواطر
تزين
له الإثم والمعصية ،
وتزين
له الانحراف عن سوا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
كما يقال فُضُل وامرأة هِلٌّ اذا تَفَضَّلت فى ثوْب واحِد فى بَيْتِها وأنشد أَنَاةٌ
تَزِينُ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. و « النَّجَدُ » بالتحريك : متاع البيت من فرش ونمارق وستور ، والجمع أَنْجَادٌ ونُجُودٌ. والتَّنْجِيدُ :
التزيين
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
) دون ما يأتي من الأغراض الأخر الآتية في المتن الآتي. (قلت لأن) الأغراض الآتية وهي (
التزيين
والتشويه
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تُقَيَّن بالمدينة إلا أرسلت تستعيره» تُقَيَّن : أى
تزيّن
لزفافها. والتَّقْيين :
التّزيين
. (س) ومنه الحديث
7
8
9