Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ترج\
نتائج البحث : ترج\
عدد النتائج : ٧٠٢
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؛ فإذا دبر (٥) الناقه عاد إلى لونه لاستمداده المادة الجيدة. وأمّا الشيخ (٦) فمن أين
ترجى
له (٧) المادة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: بقاء الإسناد والقرية على حقيقتهما ، والتجوز في السؤال باستعماله في حالة
الترجي
بين الشخص والقرية
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
بعطان بلد لخثعم ينسب اليه بيشة وهو أحد أعراض نجد الكبار ،
وترج
مثله أودية سباع ، وهو وادي نخل
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
قوله عزوجل : (
تُرْجِي
مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ). والراجح أن الآية محكمة
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
ما يدل عليه في كلام غيره وهو
الترجي
غير أن معنى
الترجي
في كلامه لا يقوم به ، تعالى عن الجهل وتقدس
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ع س ي : قوله تعالى : (عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ)(١) هذه وإن كانت في الأصل
للترجّي
فهي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أَيْمانُهُمْ لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً (٥٠)
تُرْجِي
مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
تَأْلَمُونَ
وَتَرْجُونَ
مِنَ اللهِ ما لا يَرْجُونَ وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً (١٠٤) إِنَّا أَنْزَلْنا
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سبحانه للتعليل مجردة عن معنى
الترجي
، فإنها إنما يقارنها معنى
الترجّي
، إذا كانت من المخلوق ، وأما في حق
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وهكذا يكون التصادق بلحاظ وعاء
الترجي
، فبحسب الحقيقة ، إذا رجعنا إلى نفس النسبة التصادقية التي هي مفاد
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً (١٢) ما لَكُمْ لا
تَرْجُونَ
لِلَّهِ وَقاراً (١٣) وَقَدْ
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. لعل :
للترجي
والاشفاق. والفرق بين
الترجي
والتمني ، أن التمني يكون في الممكن وقوعه. نحو : ليت عليا
التعليقة على فرائد الأصول
السيّد عبد الحسين اللاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: «بعد انسلاخه عن معنى
الترجّي
». [أقول :] وذلك أنّ
الترجّي
تارة يكون طلبا لحصول الفعل للمترجّي ، كما
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
القسمة ، فقال : (
تُرْجِي
مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
كَما تَأْلَمُونَ
وَتَرْجُونَ
مِنَ اللهِ ما لا يَرْجُونَ وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً) (١٠٤
7
8
9