Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تأويل الآيات الظا
نتائج البحث : تأويل الآيات الظا
عدد النتائج : ١٧٣٦
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
ذكر مجلس للمؤلف في القياس وإبطاله ٢٣٠
تأويل
آية
١٦٥ ذكر مجلس للمفيد
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٥٤٤٣ صفحة منها:
ينتظرون (إِلَّا
تَأْوِيلَهُ
)
أي
إلا عاقبة أمره وما يؤول إليه من تبين صدقه وظهور صحة ما نطق به من
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
إِلَّا
تَأْوِيلَهُ
)
أي
هل ينتظرون إلّا عاقبة الجزاء عليه ، وما يؤول مغبّة أمورهم إليه عن الحسن وقتادة
تفسير القرآن الكريم
أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
أنه قال في [
تأويل
] قوله تعالى : (ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللهُ) ، [
أي
] في علي
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
المتأخّرون (٣) على ما سطره المتقدّمون. فأمّا
تأويل
الآي
، وتخريج معاني الأخبار ؛ فكلّ (٤) من صنّف أصول
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٣٣٣٩ صفحة منها:
هنا : هل ينتظرون إلّا
تأويله
:
أي
عاقبة الجزاء على مخالفته ، وما تؤول إليه أمورهم من جراء مخالفته ، في
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٣٢٥٩ صفحة منها:
ء. (بِضَنِينٍ) :
أي
ببخيل وفي قراءة
بالظا
ء
أي
بمتهم فينقص منه ولا يعطيه كله. (وَما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
فى
تأويل
الآية
عن الحسن البصرى : لا تحسن صلاتك فى العلانية وتسىء فى السر ، فعلى هذا
التأويل
، الخطاب
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
ـ
بالظا
ء ؛
أي
بمتّهم ؛ وبالضاد ؛
أي
ببخيل. و «على» تتعلق به على الوجهين. ٢٦ ـ (فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢٥٠٥ صفحة منها:
صاحب الحظيرة لما شيته فى الشتاء وقرىء بفتح
الظا
ء
أى
كهشيم الحظيرة أو الشجرة المتخذ لها (وَلَقَدْ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٢٤٢٢ صفحة منها:
له ،
أى
انقاد ، عن أبى عبيد. ورجلٌ طَيِّعٌ (٢) ،
أى
طَائِعٌ. فصل
الظّا
ء ظلع ظلَعَ البعيرُ
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٣٥٤٩ صفحة منها:
كثير وابو عمرو الكسائي بظنين
بالظا
ء
اى
ليس هو بمتهم يعنى لا يجوز ان يتهم والباقون بالضاد
اى
ليس هو
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
(إلى
تأويله
، فقيل) في
تأويله
: (الخطاب)
أي
: بقوله : (بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) (سورة البقرة
أسماء وألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
علي أصغر شكوهي قوچاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
الصدق ٢ / ٣٢١؛
تأويل
الآيات
الظاهرة ٧٣٤. ٢ ـ نهج الإيمان ٥٥٤. ٣ ـ الكهف / ٤٤. ٤ ـ ينابيع المودّة
تفسير سور يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٦٢٢٢ صفحة منها:
ـ : (بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ
تَأْوِيلُهُ
...).
أى
: أن هؤلا
7
8
9