Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بِالْكَفِّ عَنْ عَدُوِّهِ
نتائج البحث : بِالْكَفِّ عَنْ عَدُوِّهِ
عدد النتائج : ١٧٣٦
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٨٢١ صفحة منها:
عَلَى الَّذِي مِنْ
عَدُوِّهِ
) أي استنصره لينصره عليه (فَوَكَزَهُ مُوسى) أي دفع في صدره بجمع
كفه
(فَقَضى
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
الى انه) اي المقصود والمطلوب (هو
الكف
) اي
كف
النفس (
عن
الفعل المنهي
عنه
) وظاهر
الكف
هو زجر النفس
عن
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥٧٤ صفحة منها:
وبلادهما ، فخاف منه العادل باشبيلية وجمع من عنده من الجند ونظر في
كفه
عن
جهته ، وكان ذلك في سنة اثنتين
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٦٦٦
/ تم العثور في ٤٤٩٨ صفحة منها:
ولا مخالفين ولا منابذين ، ورضوا
بالكفّ
عنهم ، فكان الحكم فيهم رفع السيف عنهم
والكف
عن
أذاهم إذ لم
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
بمملوكه. [ثواب من
كف
نفسه
عن
أعرض الناس ومن
كف
غضبه] أبي (ره)
عن
سعد بن عبد الله
عن
أحمد بن محمد
عن
المرأة في ظلّ الإسلام
السّيدة مريم نور الدّين فضل الله
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
وظاهر أن ما ستره الخمار هو الرأس والرقبة ، والوجه خارج
عنه
، وان
الكف
فوق السوار لا دونه ، فيكونا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٠١٠ صفحة منها:
ـ المُنْصَرَف ويقال رَبَعَ عليه
وعنه
يَرْبَعُ رَبْعًا
كَفَّ
وارْبَعْ على نفسك ـ أى
كُفَّ
عنها
وارْفُقْ* صاحب
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 92
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٤١٥٦ صفحة منها:
بن عبد الله قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : من
كفّ
عن
أعراض الناس أقاله الله نفسه يوم القيامة
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٣٨٥٦ صفحة منها:
دعاءه فان قدر له ما سال أعطاه وان لم يقدر له ادخر ثوابه في الاخرة او
كف
عنه
سوءا
عن
عبادة بن الصامت ان
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٦٦٣ صفحة منها:
لأنها حال
كف
عن
القتال (عَمَلِ الشَّيْطانِ) إغوائه. (قالَ رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١١٥٨ صفحة منها:
التَّهْلُكَةِ) بالإسراف وتضييع وجه المعاش ، أو
بالكف
عن
الغزو والإنفاق فيه ، فإن ذلك يقوي
العدو
ويسلطهم على
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٩٩٨ صفحة منها:
مع
العدوّ
اللدود في ميدان القتال ، وأمر أصحابه
بالكف
عن
قطع الاعناب وتحريقها. ثم إن مع ما نعرفه
فرسان الهيجاء في تراجم أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
عن
جبهته (فحدّثني أبو عبدالأعلى الزبيدي أنّ ذلك الفتى عبدالله بن مسلم بن عقيل وأنّه قال حيث أثبت
كفّه
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٠٥٠ صفحة منها:
وعَفٌ ، أَي
كَفَّ
وتعفَّفَ واسْتَعْفَفَ وأَعَفَّه الله. والاسْتِعْفاف : طلَبُ العَفافِ وهو
الكَفُّ
عن
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
طلب التّرك وربما زاد بعضهم أنّه طلب الفعل غير
الكف
فأورد عليه بخروج مثل
كفّ
عن
الزّنا فأجيب بأنّ
7
8
9