Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بسم
نتائج البحث : بسم
عدد النتائج : ١٦٠٨
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
كل من هو دونه ، وتقطع الأسباب من جميع ما سواه ، يقول :
بسم
الله أي أستعين على أموري كلها بالله الذي
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
علىّ موقوفا ، قال : تنوق رجل فى «
بسم
الله الرحمن الرحيم» فغفر له. وأخرج أبو نعيم فى تاريخ «أصبهان» وابن
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
فيه وجوه أربعة : أحدها : ما ذكر. وثانيها : تقدير الفعل متقدّما ؛ أي أبدأ
بسم
الله ؛ كما في قوله
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
بـ (
بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) وكان يجهر في السورتين جميعاً » (١) وخبر أبي حفص الصائغ : « صليت خلف
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
ما سمعت : « ثم قل : اللهم كن لي جارا من كل جبار عنيد ومن كل شيطان رجيم ، ثم قل :
بسم
الله دخلت ،
وبسم
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
فِيها
بِسْمِ
اللهِ مَجْراها وَمُرْساها) أي مسمين الله ، أو قائلين
بسم
الله وقت إجرائها ووقت إرسائها ، أي
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
والبسملة آية من الفاتحة ، لأنه عليهالسلام قرأ فاتحة الكتاب فقرأ (
بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمنِ
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
يكتب فيها
بسم
الله الرحمن الرحيم. الثاني ـ أن براءة سخط ،
وبسم
الله الرحمن الرحيم رحمة ، فلا يجمع
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
يده على عينها ووجهها ، أو يكتبها ويمر الكتابة عليها بإخلاص نيته.
بسم
الله الرحمن الرحيم ،
بسم
الله
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
جعفر (عليهالسلام): «سرقوا أكرم آية من كتاب الله
بسم
الله الرحمن الرحيم». وعن الرضا (عليهالسلام
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وَإِنَّهُ
بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » (٢). ويدل على مذهبنا بعد إجماع الفرقة وأخبارنا المروية عن
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
يقرأ :
بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» (١) أي أن أهل المدينة كانوا لا يقرءون البسملة في صلاتهم
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
«
بسم
الله الرحمن الرحيم» ، فقلت له في ذلك ، فقال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن ابن عباس ، أن رسول
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الكلمة في البسملة إذا ذكرت كاملة ، فنقول : «
بسم
الله الرحمن الرحيم» وتثبت إذا لم تكن كاملة فتقول : «باسم
الأمالي
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
:
بسم
الله الرحمن الرحيم ( طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ) (٢) ، فاشتمها النبي صلىاللهعليهوآله
7
8
9