Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بحث حو
نتائج البحث : بحث حو
عدد النتائج : ١٦١٣
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، وبنات اللبن ، وقال الأصمعيّ : هي بنات اللبن ، واحدها : حاوياء ، وحاوية ،
وحويّة
. قال الشاعر
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الرّمة (١) : لمياء في شفتيها
حوّة
لعس وفي اللّثات وفي أنيابها شنب
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الحوّة
(٥) فالاشتقاق مرشد إلى أنّ الهمزة ليست أصلا ، ولا يستقيم أن يكون أصله فعّالا من
الحوّة
، لأنّ
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
المذكور مثل آخر .. يقول : هذا لا يعرف
الحو
من اللو : أي لا يفرق بين الحق والباطل. وقال بعضهم :
الحو
: سوق
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
لامه نحو جوّ
وحوّة
وقوّ وقوّة وبوّ وما أشبه ذلك فإذا بنيت من شيء من هذا فعلا ثلاثيا على زنة لا توجب قلب
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وأعلّ الثاني لتطرفه ، كالحيا والهوى
والحوى
، مصدر
حوي
، أي اسودّ ، الأصل حيي ، وهوي ، وحوو من
الحوّة
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ء وأصله : إذ هي مثل ظبي أحوى.
والحوّة
: بين السواد والخضرة ، ولم يرد أن
الحوّة
في جسم الظبي وإنما حاجبه
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
(جفو) ، (شكو) ، وتاج العروس (جفا). ويروى (تثنيها) مكان (تلويها).
والحويّة
: كساء محشو حول سنام البعير
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
) بفتح الأول والثاني والثالث مدغم فيه نحو سفرجل مضاف إليه و (
حوى
) جواب الشرط على إضمار قد ولذلك دخلت الفا
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يعرفه وادعى أبو محمد بن السيد أنه وجد في قول ذي الرمة : ١٥٧٥ ـ لمياء في شفتيها
حوّة
لعس
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
لمیاءُ فی شَفَتیها
حُوَةٌ
لَعَسَّ وفی اللثاتِ وفی أَنْیابِها شَنَبُ
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
السواد ، وأحمر ، وخلوقي ، والاشقر يكون أصدى وهو ذهاب من لونه نحو
الحوى
(٤) ، والاشهب يكون قرطاسيا ويكون
أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
السيد محمّد الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ذاكَ الذي نعرفهُ الوصيّا (٧) __________________ باسم جون بن
حوي
، ووردَ اسمهُ في أنساب
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
؛ فأخذ إسحاق بن
حوية
قميصه ، وأخذ الأخنس بن مرثد بن علقمة الحضرمي عمامته ، وأخذ الأسود بن خالد نعلَيه
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كظّنا العطش ... فقالوا لهم : مكانكم حتى نخبر رئيسنا إسحاق بن
حوية
(لعنه الله). ثم إنهم نزلوا إلى
7
8
9