Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بجار
نتائج البحث : بجار
عدد النتائج : ٣٩٦
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فاخبرونى ان على ابني الرجم فافتديت بمائة شاة
وبجارية
لى ثم انى سالت اهل العلم فاخبرونى ان على ابني جلد مائة
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الإعراب. والوجه الثاني : أن يكون جرّ الأرجل
بجارّ
محذوف ، تقديره : وافعلوا بأرجلكم غسلا ، وحذف الجار
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والمبتدئ بالظلم انه معذب ومضر ومؤلم ، وربما قيل معاقب على سبيل المجاز. وليست لفظة العذاب
بجارية
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لَخْواءُ ومن صفات البطن التى ليست
بجارية
على فِعْل * صاحب العين* رجل رَحْب الحوف ـ أى واسِعُه* أبو
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مورد العلم الاجمالى المفروض فى المقام لسان الحكومة واخراج الموضوع الّا انّه ليس
بجار
فى امثال المقام
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قروح تحدث في الرقبة ، ومنه الْحَدِيثُ « خَرَجَتْ
بِجَارِيَةٍ
لَنَا خَنَازِيرُ فِي عُنُقِهَا ». وفِيهِ
تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
تحرير الأصول
آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رجلا تزوج
بجارية
صغيرة فارضعتها امرأته ، ثم ارضعتها امرأة له اخرى ، فقال ابن شبرمة : حرمت عليه الجارية
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أجهزت عليه. ويروى بالدال المهملة ، وقد تقدم. (ذأل) (ه) فيه «أنه مرّ
بجارية
سوداء وهى ترقّص صبيّا لها
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قال يا أبا محمّد ان في الجنّة نهراً في حافتيه جوار نابتات إذ مرّ المؤمن
بجارية
أعجبته قلعها وأنبت الله
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هذا قد يؤدى الى اجتماع العين والقيمة عند شخص واحد مثلا لو اقر لزيد
بجارية
ثم اقر بها لعمرو فانه تعطى
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أخبرك عن أبي جعفر بعجيبة لم يسمع مثلها قلت وما ذاك قال إنه ربما كان أغارني مرة
بجارية
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الخليفة فإذا
بجارية
في الباح تغني بين يدي الخليفة هذا الشعر : أيا قادما من سفرة الحج مرحبا
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كان موسرا ،
بجارية
أو ثوب تبلغ قيمته خمسة دنانير فصاعدا ، وإن كان متوسّطا ، فبما بين
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٤) زيادتان في أوّل اسم ، ليس
بجار
على فعل. قال صاحب الكتاب (٥) : وقد زيدت الميم آخرا زيادة ، أكثر من
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اسْتُه : إِذا خرَجَتْ. وقالَ : قَدْ اعْتَجَرَت (١٠) فُلانَةُ
بجارِيَةٍ
أَو بِغُلامٍ ، وذلك إِذا ولدت
7
8
9