Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : باسم+الكربلائي+انها+تقول
نتائج البحث : باسم+الكربلائي+انها+تقول
عدد النتائج : ١٧٠١
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٢٢٢ صفحة منها:
المعنى الذي استعمل فيه كاستعمال لفظ الحمار في الناهق ، فلا يصح
ان
تقول
ان
الناهق ليس حمارا ، كما يصح
ان
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٠٧٤٢ صفحة منها:
الآيات (
أَنْ
تَقُولَ
نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
باعتباره (أصلا) ، فالأصول ليست بصدد
أن
تقول
لنا :
إن
هذا العربي ترك نهج القياس الذي سار عليه و (استحسن) هنا
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٤٠٩٥ صفحة منها:
) (٥٥) بمجيئه. (
أَنْ
تَقُولَ
) اى كراهة
ان
تقول
او لئلا
تقول
(نَفْسٌ) تنكير نفس لان القائل به بعض الأنفس
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢٩١٢ صفحة منها:
ابنها في ذلك ليرتفع عنها خجلها ، وتبين الآية فيقوم عذرها ، وظاهر الآية
أنها
أبيح لها
أن
تقول
هذه الألفاظ
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٩٣٨ صفحة منها:
باسم
الفاعل تعمل عمل اسم الفاعل المعدّى / فتقول : «زيد حسن الوجه» ، كما
تقول
: «زيد ضارب الرّجل
ثم اهتديت
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
فضائل علي بن أبي طالب ويعترف بما فعله كبار الصحابة من أخطاء نتهمه بأنه تشيع ، ويكفي
أن
تقول
أمام أحدهم
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٩٣٢ صفحة منها:
قال سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول
إن
الرقى والتمائم والتولة شرك قالت قلت لم
تقول
هذا والله
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
السامع من ذلك المعنى على سبيل الاستدلال معنى ثانيا هو غرضك ... وبعبارة مختصرة هى
أن
تقول
«المعنى» ومعنى
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
باسم
فيه ألف ولام.
تقول
(٤) : يا زيد والفضل ، ويا محمّد والحارث. وقال الله ، جلّ وعزّ : (٥) (يا جِبالُ
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
فغايتك
أن
تقول
هو الشيء أو الثابت ، فتكون قد أبدلت اسما
باسم
مرادف له ربما يتساويان في التفهيم وربما يكون
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢٨٧٨ صفحة منها:
يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ (٥٥)
أَنْ
تَقُولَ
نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢٩٦٩ صفحة منها:
جَمِيعاً
إِنَّهُ
هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) (١). قوله تعالى : (
أَنْ
تَقُولَ
نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ٢٢٧٩ صفحة منها:
وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ (٥٥)
أَنْ
تَقُولَ
نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللهِ
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
علي بن عبدالكافي بن علي أبوالحسن الأنصاري الخزرجي المصري الشافعي [ تقي الدين السبكي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
أن
تقول
: القربة ما هو أعمّ من السفرين ، وخصوص كلّ منهما ليس بقربة ، ففرقك بين القسمين لا وجه له
7
8
9