Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اياك
نتائج البحث : اياك
عدد النتائج : ١١١٨
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المحبة والخضوع والخوف. وقدّم المفعول وهو
إياك
وكرر للاهتمام والحصر أي لا نعبد إلا
إياك
ولا نتوكل إلا عليك
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ونحن اللّذون صبّحوا الصّباحا (١) ومثل قوله تعالى : (
وَإِيَّاكَ
نَسْتَعِينُ ،) و (اهْدِنَا
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
رفع لقال : (فلو أنها أنت عضتك) فأتى ب (
إياك
) ونصبها بإضمار (عضت) وجعل (عضتك) مفسرا للفعل المحذوف
الكافي ـ الأصول ـ العقل والجهل ، العلم ، التوحيد ، الحجّة ـ الأحاديث 1 ـ 758
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
إِيَّاكَ
آمُرُ
وَإِيَّاكَ
أَنْهى ،
وَإِيَّاكَ
أُثِيبُ
وَإِيَّاكَ
أُعَاقِبُ (٢) ». (٣) ٢ / ٢. عَلِيُّ
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
شاء. ومن الثاني وهو التقديم الذي يكون الغرض البلاغي منه مراعاة نظم الكلام قوله تعالى : (
إِيَّاكَ
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
دون أي وذلك مثل قولك : نحن العرب أسخى من بذل التحذير والإغراء قال المكودي. (
إياك
والشر ونحوه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
نستعین
وإیاک
نعبد . ومنهم من قال : لیس یتغیّر بذلک معنى ، کما أن القائل إذا قال : أحسنْتَ
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لمكان نظم الكلام ، لأنه لو قال : نعبدك ونستعينك لم يكن له من الحسن ما لقوله : (
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، ولا يجوز أن تقول ضَرَبْتُ
إيَّاكَ
، لأنّكَ إنما تحتاج إلى
إِيَّاكَ
إذا لم يمكنك اللفظ بالكاف ، فإذا
الإمام السجّاد جهاد وأمجاد
الدكتور حسين الحاج حسن
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
طريق ، فقال : من هم يا أبتاه؟ فقال :
إياك
ومصاحبة الكذاب فهو بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
بكماله المضمر فليس بصحيح ، وذلك لأن الكاف في «
إيّاك
» بمنزلة التاء في «أنت». والذي يدلّ على ذلك أن الكاف
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كقولك :
إيّاك
والشرّ ، لا يجوز إظهار ما نصب
إيّاك
بإجماع من النحويين ، وكقول الشاعر
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
التقديم ، لأنّك لو قلت :
إياك
نعبد ونستعين ، لم يظهر أن التقدير :
إياك
نعبد
وإياك
نستعين ، أم
التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
منا وضع تكليفه عنا.
إِيَّاكَ
نَعْبُدُ
وَإِيَّاكَ
نَسْتَعِينُ :
إياك
ضمير منفصل ، ومحله النصب
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
بنيّ
إيّاك
أن تزري بالرّجال فيزري بك ،
وإيّاك
والدّخول فيما لا يعنيك فتذّل لذلك ، يا بنيّ قل الحقّ لك
7
8
9