Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انقلبتا كأنهما عينا مجنون
نتائج البحث : انقلبتا كأنهما عينا مجنون
عدد النتائج : ١٤٤٩
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
) : نجل العيون جمع
عينا
ء والنجل جمع نجلاء وهي التي اتسع شقها سعة غير مفرطة. الاعراب : (إِنَّهُمْ
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
الدكتور زهير الاعرجي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عن ابي عبد الله (ع) قال : سألته عن رجل يكون نصف ماله
عيناً
ونصفه ديناً فتحل عليه الزكاة ، قال : (يزكي
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
والابتداء في ذلك ، ويسن السلام
عينا
للواحد وكفاية للجماعة كما أشرنا إليه ابتداء عند إقباله وانصرافه للخبر
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يرتع فهو أصمّ واعتبر ذهاب الشمّ بتقريب الحرّاق إلى الأنف ، فإن دمعت
عيناه
فهو سليم وان لم تدمع فقد ذهبت
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
الذمّة........................... ١٥ ٣ ـ في أنّه لا يجوز أن يبيع
عيناً
لا يملكها ويمضي ليشتريها
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
شتت همالة
عيناها
. (٢) أي : مال عنه.
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:
المحقق وجماعة إلى عدم الالحاق. ثم إن مورد النص ما لو كانت الدعوى على الميت دينا ، أما لو كانت الدعوى
عينا
تفسير سورة المائدة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
دينار ذهبا
عينا
أو وزنا. ولا يقطع حتى يخرج بالمتاع من ملك صاحبه .. ثم قال : وتقطع اليد من الرسغ. ولا
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
بن رستم
المجنون
إلى أبي
العينا
ء المأبون (٧) ؛ أما بعد : فإنّ (٨) عندي سكباجة (٩) ترعف
المجنون
، وراحا
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
احتياجها إلى شرب الماء. ثم قال : (وَقَرِّي
عَيْناً
) قرأ الجمهور بفتح القاف. وحكى ابن جرير أنه قرئ بكسرها
منهاج الصالحين ـ العبادات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
سنته ما لم يكن من المؤونة ، فارتفعت قيمته كان اللازم إخراج خمسه
عيناً
أو قيمة فإن المال حينئذ بنفسه من
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
جنيّا (٧). قوله ـ تعالى ـ : (فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي
عَيْناً
) ؛ أي : طيبي نفسا. ونصب «
عينا
» على
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
فقرت وقريش يقول : قررت به
عينا
، وقررت بالمكان أقر وأهل نجد قررت به
عينا
بالكسر. الفري العظيم
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، فأبدل من إحدى الهمزتين
عينا
كراهية لاجتماعهما. وهذا يسمى عنعنة تميم. وقد يبدل بعضهم من كاف المؤنث شيئا
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
البياض من العين الحديث والقديم وإن قلعت
عيناه
وهو حي وعلقت على من به الجذام أوقفه ولم يزد عليه فإن علقت
7
8
9