نتائج البحث : الوعي+الجما

عدد النتائج : ٩٩٥

تفسير فرات الكوفي

ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٩١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

إذا زهد الناس في الآخرة ورغبوا في الدنيا وأكلوا التراث أكلا لما وأحبوا المال حبا جما واتخذوا دين الله

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

من الأسماء مصدرا كالمصادر التي فيها الألف واللام نحو العراك] وذلك قولك مررت بهم الجمّاء الغفير

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج

التفسير المنير

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

حُبًّا جَمًّا) أي وإنكم تأكلون الميراث أكلا شديدا ، وجمعا من أي جهة حصل ، من حلال أو حرام. وتحبون المال

مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع

صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

(مكيمن) تصغير مكمن ، وهو مكمن الجماء : فى عقيق المدينة (١). (الميم واللام) (الملا) بالفتح

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧٥ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

(وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا) عطف أيضا والتراث مفعول تأكلون وأكلا

حياة الإمام الحسين عليه السلام

باقر شريف القرشيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٤٢٠ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

بالجما (٢) حجر واللّه ما تمنيت ذلك» ورد عليه مسور : «أنت اشرت عليه بالخروج الى غير وجه» «نعم أشرت

تذكرة الفقهاء

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٣١ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

بناؤه بلبن نجس أو آجر نجس للمنع من إدخال النجاسة إليها. مسألة ٩٢ : يستحب اتخاذها جمّا ، ويكره أن

الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير

فتح القدير

محمد بن علي بن محمد الشوكانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

«كم كان المرسلون؟ قال : ثلاثمائة وخمسة عشر جمّا غفيرا». وأخرج ابن أبي حاتم وابن حبان والطبراني والحاكم

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني

روح المعاني

أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغداديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

بعضها لبعض فيقتص للجماء من القرناء ثم يقال لها موتي فتموت ، وقيل : إذا قضي بينها ردت ترابا فلا يبقى منها

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي الحسن علي بن أحمد الواحديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٧٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

) وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا (٢٠) كَلاَّ إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (٢١) وَجاءَ رَبُّكَ

اصباح الشيعة بمصباح الشريعة

قطب الدين محمد بن الحسين الكيدريفيالفقه

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

خاصة. الفصل السابع عشر يكره تعلية المساجد بل تبنى جما (٣) وسطا ، ويكره أن تكون مظللة ، ويستحب أن

تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل

تفسير النسفي

عبدالله بن أحمد النسفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

) وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا (١٩) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (٢٠) كَلَّا إِذَا دُكَّتِ

كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة

محمّد كبريت الحسيني المدنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ء وقال إبراهيم بن موسى الزبيري : ليت شعري هل العقيق فسلع فقصور الجمآء فالعرصتان

مختصر نهج البيان

محمّد بن علي النقي الشيبانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٩٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

) وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا (١٩) وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا (٢٠) كَلاَّ إِذا دُكَّتِ

علم اليقين في أصول الدين

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الله ـ تعالى ـ بينها ، حتّى أنّه يقتصّ الجماء (١) من ذوات القرن ، ثمّ يقول الله ـ تعالى ـ لها

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الوعي+الجما

تفسير فرات الكوفي

كتاب سيبويه

التفسير المنير

مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع

إعراب القرآن الكريم وبيانه

حياة الإمام الحسين عليه السلام

تذكرة الفقهاء

فتح القدير

روح المعاني

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

اصباح الشيعة بمصباح الشريعة

تفسير النسفي

كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة

مختصر نهج البيان

علم اليقين في أصول الدين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الوعي+الجما