Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المنسوب
نتائج البحث : المنسوب
عدد النتائج : ١٣٢٣
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
فيما رواه أبو زيد وغيره.
المنسوب
(ص)
المنسوب
هو المجعول حرف إعرابه ياء مشددة يكسر متلوها ، ويحذف تا
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، والاسم للابتدائية وإن تأخّر ، لأنّ معنى المبتدإ
المنسوب
إليه ، ومعنى الخبر
المنسوب
، والذات هي
المنسوب
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
المختصرة
المنسوبة
للشهيد الأوّل ، وهذه النسخة المختصرة كانت في ذلك العصر
منسوبة
للشيخ المفيد لا الشهيد
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الإبتدائيّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ـ ننسب إلى الاسم (لبنان) بزيادة ياء مشدّدة على آخره. ـ ما الاسم
المنسوب
للبنان الّذي نحصل عليه
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
العجم ، ورجل عجميّ :
منسوب
إلى العجم ، ورجل أعرابيّ : إذا كان بدويّا وإن لم يكن من العرب. ورجل عربيّ
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
لهذه الألسنة ، والمملكة كلها
منسوبة
إلى صاحب الصين المقيم بخمدان ، كما أن مملكة الروم
منسوبة
إلى الملك
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: الأعجمين والأشعرين ، وهو جمع أعجمىّ وأشعرىّ
منسوب
إلى أعجم ، وأشعرىّ
منسوب
إلى بنى أشعر ، وقيل فى قوله
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
المفروض إجمال الكلام حينئذ ، فلا بد في تعيين المراد من قرينة. (٤) الأول : رجوعه إلى الكل ، وهو
المنسوب
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
. قلت : والقرية المعروفة بالقطبية
منسوبة
الى أحد الرجلين ، وهي من نقرة بني أسد بالقرب من البر ، ويقال
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الوقوع على عمرو فيكون من قصر الصفة على الموصوف والمراد
المنسوب
والمنسوب
اليه فى المعنى لا فى اللفظ فلا
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
تأويل الخليل ، وحاصله أن هذا الوصف لا يراد به الحدوث ، وإنما يراد به أنه قائم بصاحبه وأن صاحبه
منسوب
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
على خوارزم سنة ٦١٧ ه. ١ ـ يبدو انه
منسوب
الى «سقسين» وهي مدينة ملك المغول تقع على نهر اتل وفقا لما
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
(٣٦٥) «خانقاه الطاحون» خارج البلد
منسوبة
لنور الدين تولاها الشيخ سعيد الغثاني وهي داثرة. (٣٦٦
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
قيداً بما هما
منسوبان
الى الناذر من حيث هو ، وأخرى : من حيث كونه حاجاً. فان أخذا على النحو الأول وجب
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يكون الموضوع المرأة التي لا تكون
منسوبة
الى القريش لا المتصفة بكونها غير
منسوبة
على نحو المعدولة وعليه
7
8
9