Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المنسوب
نتائج البحث : المنسوب
عدد النتائج : ١٣٤٥
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أب وأخ وابن وما جرى مجراهن فصفات ليست
منسوبة
إلى شيء وهي أسماء أوائل في أبوابها ولا يجوز أن تنسب
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تحقّق النسبة فيه (٦) ، إمّا لأجل أنّ الحدث المطلوب منه
منسوب
إلى المخاطب ، فيكون المطلوب من « اضرب
الكافي ـ الأصول ـ الحجّة ـ الأحاديث 759 ـ 1448
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
: __________________ (١) « الفَواطِم » ، أي
المنسوبون
إلى فاطمة ، فالجمعيّة باعتبار
المنسوب
، لا باعتبار
المنسوب
إليه ؛ فالفاطم
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
قال : وفي حنيفة حنفيّ. أقول : وحقّ
المنسوب
أن يقال في نحو : حنيفة ممّا هو على وزن فعيلة مَعَ
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، والاسم للابتدائية وإن تأخّر ، لأنّ معنى المبتدإ
المنسوب
إليه ، ومعنى الخبر
المنسوب
، والذات هي
المنسوب
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
فيما رواه أبو زيد وغيره.
المنسوب
(ص)
المنسوب
هو المجعول حرف إعرابه ياء مشددة يكسر متلوها ، ويحذف تا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 360
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
الرازی ١ : ١٢٥ ، ت ٦٢٣ ، تفسیر جامع البیان ١ : ٢٤٩ ، تفسیر النکت والعیون ١ : ١٢٩ ، التفسیر
المنسوب
للإمام
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
فعلى هذا لا يبعد أن يكون هذا المزار الكبير
المنسوب
إلى الشيخ المفيد هو من مصادر السيّد ابن طاوس
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
: ١٤. (٥) لم أعرف قائله ، وهو في المختار من قطب السرور : ٤٤ غير
منسوب
أيضا. (٦) في الأصل : «النقي
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الإبتدائيّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ـ ننسب إلى الاسم (لبنان) بزيادة ياء مشدّدة على آخره. ـ ما الاسم
المنسوب
للبنان الّذي نحصل عليه
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
العجم ، ورجل عجميّ :
منسوب
إلى العجم ، ورجل أعرابيّ : إذا كان بدويّا وإن لم يكن من العرب. ورجل عربيّ
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
لهذه الألسنة ، والمملكة كلها
منسوبة
إلى صاحب الصين المقيم بخمدان ، كما أن مملكة الروم
منسوبة
إلى الملك
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: الأعجمين والأشعرين ، وهو جمع أعجمىّ وأشعرىّ
منسوب
إلى أعجم ، وأشعرىّ
منسوب
إلى بنى أشعر ، وقيل فى قوله
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فى تلك العلاقة والاخر تابعا يقال له
المنسوب
إليه وللآخر
المنسوب
ينسب هذا الى ذاك لا بالعكس كما يقال
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الوقوع على عمرو فيكون من قصر الصفة على الموصوف والمراد
المنسوب
والمنسوب
اليه فى المعنى لا فى اللفظ فلا
7
8
9