نتائج البحث : المص

عدد النتائج : ٦٥٢

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

فِعله وهو المصّ. يقال حَجَم الصّبىّ ثَدْىَ أُمّه إذا مَصّه. وثَدْىٌ مَحْجُوم ، أى : مَمْصُوص. وفى

مكارم الاخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

. __________________ ١ ـ سورة التكاثر : آية ٨. ٢ ـ العب : شرب الماء بلا تنفس وغير مص. والمص : شرب الماء مع جذب نفس. والكباد

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

(٢) أَسكَّ حِجازىٍّ إِذا مَصَّ أَيرَه مَذَى عنه أَقصى ضِرسِه المتخلّف وأَنشد

معاني الأخبار

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الحسن ليس شئ مما ذكرته منصوصا عليه في « ألم » و « المص » و « الر » و « المر ». فقال علي عليه‌السلام

بلغة الفقيّة

السيّد محمّد آل بحر العلومفيالفقه

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أمير المؤمنين عليه السلام : أنه قال : «يحرم من الرضاع كبيره وقليله حتى المصة الواحدة» ثم قال : وهذا قول

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

رف الراء والفاء أصلان : أحدهما المَصُّ وما أشبهه ، والثانى الحركة والرِّيق. فالأوّل الرَّفّ

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

السيّد عبد الله شبّرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

إله إلا هو الحي القيوم ، الأعراف : المص ، يونس الر تلك آيات الكتاب الحكيم ، هود : الر كتاب أحكمت آياته

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

وسورة الأعراف تبدأ بالأحرف (المص) فهي تبدأ بالأحرف نفسها التي ابتدئت بها سورتا البقرة وآل عمران

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

١ ، ٢ ـ (المص كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرى

يتناول تاريخ عقائد أهل الحديث والحنابلة والسلفية

بحوث في الملل والنّحل

الشيخ جعفر السبحانيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

دالة على عصمتهم ، فالمتمسك بالمعصوم مصون وبالخاطیء غير مصون بل يقع عرضة للانحراف والهلاك ، وها هناك

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

) (بِما كانُوا يَفْسُقُونَ) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (المص) قد مضى في اوّل البقرة ، انّه في

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ولم يثبت أصله فكيف يثبت فرعه؟ وأما حديث الإملاجة [١٣٦] فمعناه كان من المصّ والجذب مما لم يدرّ معه

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

المصون ، ولسان العرب مادة فطحل ، وتفسير القرطبي ١ / ١٢٥. وفطحل : اسم رجل ، وضبطه صاحب اللسان بفتح الفا

مجد البيان في تفسير القرآن

آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

«و «المص» معناه : أنا الله المقتدر الصادق.» (١) وعن المعاني والعيّاشي عنه عليه‌السلام أنّه أتاه

شرح المقاصد

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الخلاء لزم انتفاء أمور نشاهدها ، ونحكم بوجودها قطعا كارتفاع اللحم في المحجمة عند المص ، فإنه لما انجذب

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المص

الماء

مكارم الاخلاق

كتاب الجيم

معاني الأخبار

بلغة الفقيّة

معجم مقاييس اللغة

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

الأساس في التفسير

الموسوعة القرآنيّة

بحوث في الملل والنّحل

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

أحكام القرآن

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

مجد البيان في تفسير القرآن

شرح المقاصد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المص