Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المشتقات+
نتائج البحث : المشتقات+
عدد النتائج : ٩٠٩
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: (وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (٢) الحقيقة دون المجاز. قولهم : لا يشترط فى إطلاق الاسم
المشتق
حقيقة ؛ وجود
العددان الثالث والرابع [ 75 و 76 ] ـ السنة التاسعة عشرة / ذو الحجّة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، أي : يوازيه في الحركات والسكنات» (١). قوله : (اشتقّ) أي : أُخذ من مصدر ، فيدخل فيه جميع
المشتقّات
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
المراد بالمنتقل غير اللازم لصاحب الحال كالخلق والألوان والمراد
بالمشتق
أسماء الفاعلين والمفعولين والصفات
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٦٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
بسم الله الرّحمن الرّحيم القول في
المشتقّ
وهو اسم مفعول من الاشتقاق ، وهو افتعال من الشقّ
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
تفاوت مبادىء
المشتقات
، بحسب الفعلية والشأنية والصناعة والملكة ـ حسبما نشير إليه (٢) ـ لا يوجب تفاوتاً
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
(إذا (٤) كان وضعه) أي : وضع غير
المشتق
(لغرض المعنى) (٥) أي : لغرض الجلالة على المعنى الواقع في المتبوع
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
، وتغايرهما في الصيغة بحرف أو بحركة ، وأن يزيد
المشتقّ
على
المشتقّ
منه بشيء» (١). أو هو «إنشاء فرع عن أصل يدلّ
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
عين : كرجل وهو ما يقوم بنفسه ، واسم معنى : كعلم وهو ما يقوم بغيره ، ثمّ مثّل لكلّ قسم بمثالين
مشتقّ
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
، وقال الزجاج : كل كلمة فيها حرف من كلمة فهي
مشتقة
منها ، وعزاه لسيبويه ، ولا بد فيه من تغيير ولو تقديرا
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الفاظا مترادفة بل يدل كل منها على معنى غير معنى الآخر وغير معنى الواجب والموجود ، وكل ما صدق عليه
المشتق
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
فاعل النعمة ، كالمكرم والمجمل والمحسن ، فلا يزاد في تفسيره على هذا لأنّه اسم
مشتق
من النعمة ، كما أنّ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
على رادّا عليه اعلم أن العَدْلَ ضَرْبٌ من الاشتقاق ونوعٌ منه فكل مَعْدُولٍ
مشتقٌّ
وليس كلٌّ
مشتقٍّ
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
، وان كان جامدا تكلفوا ردّه بالتأويل إلى
المشتق
؛ قالوا : لأنها في المعنى صفة ؛ والصفة
مشتقة
أو في معنى
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
«في
المشتق
»
المشتق
كاسم الفاعل والمفعول والصفة المشبهة حقيقة فيما تلبس بالمبدإ ومجاز فيما لم
مبادئ الوصول الى علم الاصول
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ على رأي ـ أصل
المشتقات
. والتي هي : اسم الفاعل ، واسم المفعول ، والصفة المشبهة ، واسم التفضيل ، واسم
7
8
9