Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المرفوعلت+والمنصوبات
نتائج البحث : المرفوعلت+والمنصوبات
عدد النتائج : ٩٢٦
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
ابنى وهى مجرورة بالإضافة وكاف الخطاب من أكرمك وهو
منصوب
بأكرم وياء المخاطبة وهاء الغائب من سليه واليا
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
بارزا ، لأنّه إمّا
منصوب
مثل : إنّه أو مجرور مثل : له فلا يؤدي إلى استتار (١) ، وكذلك يجب إنفصال الضمير
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
حذف أذلّ (٧) ، والباقي على ضمير الشّان. وإنّما قدّم
منصوب
«إنّ» (٨) على مرفوعها لأوجه ثلاثة
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
) (١٢) (إِماماً)
منصوب
على الحال أي يؤتمّ به (وَرَحْمَةً) عطف على إمام أي ونعمة. (وَهذا كِتابٌ
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
باب الضمير إن قال قائل : لم جاز أن يقع الاسم المرفوع
والمنصوب
ضميرا منفصلا ولم يكن في المجرور
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
الضمير
المنصوب
في موضع رفع اسمها ، وأنه وضع الضمير
المنصوب
موضع المرفوع. قال في شرح أبيات «المغني
مكتبة الروضة الحيدرية 2
المحسن السّبط مولود أم سقط
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، فصحيح إذا كانت لفظة « ما » مرفوعةً على الابتداء ، ولم تكن
منصوبةً
بوقوع الفعل عليها ، وكانت لفظة « صدقة
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
بالضمة. المرء فاعل مرفوع بالضمة. بعد اليأس بعد ظرف زمان متعلق بيدرك
منصوب
بالفتحة. اليأس
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
افتقاره إلى أمر آخر غير ما ذكر ، فلا نسلّم وجود
المنصوب
منه عندنا ؛ لاحتمال انتفاء موضوعه ، فإنّه يحتمل أن
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المنصوبة
، يتلو بعضها بعضاً كيف تواتيه وتطاوعه ، سهلة سلسة ، تتدفق من غير تعسّف ولا تكلّف حتى انتهى إلى آخر
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
؛ كما كان الاغتماض منصوبا عليه. فالليلة إذا هاهنا
منصوبة
على المصدر لا على الظرف. كذا قال أبو علىّ لنا
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
البيت يروى نصبا مع (٢) أبيات
منصوبة
، ويروى جرا مع أبيات مجرورة. فمن رواه بالنصب روى معه
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ضربك ؛ لأنه ليس كالكلمة الواحدة ؛ لأن ضميره ضمير
منصوب
(١) ، وبخلاف : هدبد ، وعلبط ؛ لأن أصله
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ثلاثة : الوجه الأول : أن
المنصوب
هو الطريق الواصل بنفسه ، بمعنى : كون المقدمات الجارية في الأحكام
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
ء من معنى الفعل. والا حرف استثناء. وأثافيها
منصوب
على الاستثناء لأنه استثناء من موجب ضرورة. ويجوز أن
7
8
9