Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المد
نتائج البحث : المد
عدد النتائج : ١٦٥٧
القطع والظنّ القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
. نعم ، يجب في
المدّ
مدّ
الصوت بمقدار زمان امتداد التكلّم بألف ، لا ما هو الدائر على ألسنة المتحلّين
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
نحو : سآل ولآل ، ولا
مدة
في آخر بخلاف نحو : (يعطي ياسر) و (يغزو واقد) ، فلا يدغم مثل هذا لئلا يذهب
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
التّصغير ـ من قبل علم تأنيث ، او مدّته ـ الفتح انحتم (٢) كذاك ما
مدّة
أفعال سبق
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
أبقيتها ، لبقاء حرف واحد بعدها ، وانقلابها إلى
مدّة
«فعيعيل» فيقال : مغيدين. وان كانت إحدى الزيادات
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦٤
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
٧٠٩ ـ وأنشد : الذّئب يطرقها في الدّهر واحدة وكلّ يوم تراني
مدية
بيدي
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
وقد قيل محض
المدّ
عنها تبدّلا (و) تغيير الهمزة (الاخرى) أي : الثانية ؛ لأنها أولى به لحصول
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٧
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
وتخلّجه : جذبه وانتزعه ، وخالجت فلانا الشيءَ : نازعته إياه ، وتخالَجَته الهموم تجاذبته وتنازعته.
مد
الشي
نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء
نبراس الضياء
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
المطلقة التي هي غير الالف اللينية التي هي الالف
المدّة
ـ كالالف الوسطى في كلمة «جاء» ـ وتلك المطلقة هي حرف
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
المُدِّ
والصاع والوسق الذي يُختلف فيه بين منطقة وأُخرى ، أو يُغيَّر ـ أي يُحدَثُ فيه ـ من قبل الأمير
الباب الحادي عشر
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ء ابو الأئمّة النّجباء على بن ابى طالب ، ثمّ ابناه الحسن والحسين ، فإذا انقضت
مدّة
الحسين قام الأمر بعده
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
) ه (لَعْنَةً) ط لمثل ذلك (الْمَقْبُوحِينَ) ه. التفسير : ذهب بعض المفسرين إلى أن موسى خرج وما قصد
مدين
ولكنه
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) بالاتفاق (١) ، وصرحوا بأن
المد
زائد عن أداء فرائض الوضوء ومستحباته
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
قوله تعالى : (
مَدْيَنَ
) [١٦٨٠٣] حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس بن الوليد النرسي ، ثنا يزيد بن
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
بين التصدق على
المدين
وأخذ الربا منه. أما التعبير بالظالم هنا ـ في المرابي ـ والمظلوم ـ في
المدين
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
حقّ الغير ، وفرضنا أنّ
المدّ
يساوي درهما ، فهاهنا بعد بطلان المعاملة وإسقاط ما يقابل الدرهم المبيع من
7
8
9