Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكافي اية من القرا
نتائج البحث : الكافي اية من القرا
عدد النتائج : ١٧٣٦
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٧٣٤ صفحة منها:
«ربّ». (٣) (أَلَيْسَ اللهُ بِكافٍ عَبْدَهُ) :
كاف
:
أي
حافظه
من
شر أعدائه. مادة (كفى). عبده : الرسول
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
كفر
أي
نغمة عجيبة ، وإنما يكفر إذا قصد الاستهزاء
بالقرا
ءة نفسها بخلاف ما إذا استهزأ بقارئها
من
حيثية
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٨٧٤٩ صفحة منها:
قرأ
مائة
آية
في ليلة لم يكتب
من
الغافلين ، ومن
قرأ
مائتي
آية
كتب
من
القانتين ، ومن
قرأ
ثلاثمائة
آية
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٢٠٧٦ صفحة منها:
السموات السبع في الكرسي إلّا كحلقة ملقاة بفلاة ٢ / ٢٥٥
من
قرأ
آية
الكرسي في دبر كل
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٩٤٣٨ صفحة منها:
القرآن : البقرة ، وسيد البقرة :
آية
الكرسي» ،
ومنها
«
من
قرأ
آية
الكرسي دبر
« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »
الدّعوات
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
ـ وروى : ان
من
قرأ
آية
الكرسي عند منامه لم يخف الفالج (٥). ٢١٤ ـ وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
على الاظهر. أقول : نقل عن بعض الاصحاب وجوب البسملة بين السورتين ، محتجا بأن البسملة
آية
من
كل
منها
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٩١٣ صفحة منها:
عليه أن يقرّ هذا الاختلاف فى
القرا
ءة. ولا ريب أن ذلك كله فيه معنى النهى البالغ عن منع
أى
أحد
من
القرا
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٤٨٣٤ صفحة منها:
...)
الآية
ـ
من
باب التهييج والتحضيض ،
أي
كما يجتمعون لحربكم إذا حاربوكم ، فاجتمعوا كذلك لهم. أو هو إذن
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٣٤٩ صفحة منها:
الحال إنما يكون معرفة ، وعلم مضاف ، و «الأشخاص» مضاف إليه «لفظا» تمييز لمعنى
الكاف
،
أى
: مثله
من
جهة
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٦١٦٥ صفحة منها:
لسانه
وقرا
ءته بعين ذلك اللسان ، أكثر في جعله
آية
وأعظم في الأعجوبة ؛ إذ يمكن الاختلاف
من
نفسه باللسان
أدعية أهل البيت عليهم السلام في تعقيب الصلوات
الشيخ عبدالله حسن آل درويش
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
عليهالسلام أنه قال : سمعت نبيكم على أعواد المنبر وهو يقول :
من
قرأ
آية
الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه
سورة البقرة
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٣٥١٤ صفحة منها:
المؤمنين عليهالسلام أنه قال : سمعت نبيّكم على أعواد المنبر وهو يقول :
من
قرأ
آية
الكرسيّ في دبر كلّ صلاة
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٨٩٠ صفحة منها:
__________________ (١) قوله «أما الرفع فعلى قوله فإذا نفخ»
أى
في الحافة. وقوله «
من
قرأ
»
أى
: هناك. وقوله «حذفت»
أى
هنا
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٣٠٥ صفحة منها:
)
أي
أصغوا لاستماع القرآن (فَلَمَّا قُضِيَ)
أي
فرغ
من
قرا
ءته والصلوة (وَلَّوْا)
أي
رجعوا (إِلى
7
8
9