Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القيصري
نتائج البحث : القيصري
عدد النتائج : ٥٦٧
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، ١ ـ ٨». وهذا التعليم لأهل رومية الذين هم تحت سلطان
قيصر
، وان القياصرة في الوقت المجعول له هذا التعليم قد كانوا
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وإلى باب الأبواب ، وفتح أيضا ناحية الشام والأردنّ وفلسطين وفسطاط مصر ، وأزال ملك
قيصر
عنها ، وذلك من
الأمصار ذوات الآثار
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يدعوهم إلى الحق الواضح ؛ وكان في طليعة هؤلاء المدعويين كسرى ملك الفرس ،
وقيصر
سيد الروم ، وكانت دولتاهما
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
موسى بن
قيصر
حدثنا أسلم ، قال : ثنا موسى بن
قيصر
، قال : ثنا أبو منصور ، قال : سمعت فضيل بن عياض
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأكاسرة والقياصرة. فكتب الى
قيصر
ملك الروم ، « بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد بن عبد الله الى عظيم
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قال : بيت آل كسرى ، وسمعته صلى الله عليه وآله يقول : إذا هلك كسرى ، فلا كسرى بعده ، وإذا هلك
قيصر
تاريخ جرجان
حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قال : اجتمع أربعة من الملوك : كسرى
وقيصر
وملك (١) الهند وملك بابل ، فتكلموا بكلمة واحدة كأنها رمية حجر
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثاني ـ محرّم الحرام 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وشرح
القيصري
على فصوص الحكم ومصباح الانس لابن الفناري ، والفتوحات المكّية للشيخ العارف محيي الدين ابن
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بن قتيبة ثنا يونس ابن الحارث الطائفى عن الشعبى ، قال : كتب
قيصر
إلى عمر رضى الله عنه أن رسلى أتتنى من
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؟ قال : من (ابنة) (١) ابن
قيصر
ملك الروم ، إلا أنه سيولد فيغيب عن الناس غيبة طويلة ، ثم يظهر ويقتل
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المعروف بابن جلجل. كان جالينوس من الحكماء اليونانيين الذين كانوا في الدولة
القيصرية
بعد بنيان رومية
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم قال إذا هلك كسرى فلا كسرى وإذا هلك
قيصر
فلا
قيصر
والذي نفسي بيده لتنفقنّ كنوزهما في سبيل الله
السّلام في القرآن والحديث
الشيخ محمد الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، صلىاللهعليهوآله ، قد كان يكتب إلى كسرى
وقيصر
» (٣). بيـان : التسليم على أهل الكتاب ممنوع كما نص عليه في
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ : «يهلك الله كسرى ، ثمّ لا يكون كسرى بعدي أبدا ، ثمّ يهلك الله
قيصر
، فلا يكون
قيصر
بعده أبدا ينفق كنوزهما
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ويذهب
قيصر
فلا
قيصر
بعده أبدا والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله فأخبر أنه ينفق في سبيل الله
7
8
9