Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القاموس
نتائج البحث : القاموس
عدد النتائج : ١٠٢٤
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ذو رحم او مجاور جنب وفي المصباح عن بعض اللغويين أن الجنب بمعنى الأجنبي وهو ظاهر
القاموس
الاعجاز العلمي في القرآن
الدكتور السيد الجميلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وليس معنى (دحاها) مجرد البسط بل المراد أنه بسطها بسطا مهيئا لنبات الأقوات» (٢) وقال صاحب
القاموس
المحيط
افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم
افحام الأعداء والخصوم
السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهندي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وقال مجد الدين الفيروز آبادي (٤) في
القاموس
: المبرطش ، الدلال أو الساعي بين البائع والمشتري وكان
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
، يقال سريت الجل عن الفرس وأسريته وسريته : إذا ألقيته عنه ، ومنه سري عنه الخوف أى أزيل. كذا في
القاموس
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
. وقيل مناسك الحج. وقيل ثلاثون خصلة ، __________________ (١) المرسلات : ١٣ ، ١٤ (٢) فى
القاموس
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٢٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
فلا بد من تعريف التعارض وبيانه قوله وهو لغة من العرض بمعنى الاظهار وفى
القاموس
وعرض له كذا يعرض ظهر
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
والهمزة والياء زائدتان. و « أَبْرَوَازُ » ملك من ملوك الفرس ـ قاله في
القاموس
(١). ( بزز ) وَفِي
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
». __________________ (١) كذا بالأصل والزاد. أي : يخرج. كما في
القاموس
٢ / ٢٨٣. وبالاحكام ـ والزيادة السابقة عنها ـ : ويغشى. وهو
آل عمران 1 ـ 120
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
__________________ (١)
قاموس
الكتاب المقدس للمستر هاكس مادة ـ متى (٢) كتاب ميزان الحق ، واعتراف به على تردد في
قاموس
الكتاب
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: طلق بمعنى أطلق. انظر الصحاح
والقاموس
واللسان والتاج (طلق). ش : ولم يستعمل. (٢) ش : هذا. (٣) بل
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
(بفتحتين) والظاهر أن المراد بقية يده المقطوعة (٤) الذى فى
القاموس
واللسان الحذمة ـ بفتح فسكون ، وبفتحتين
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. * * * __________________ (١) هى : امرأة من بنى أسد ؛ كما فى
القاموس
وشرحه (مادة : بس). وانظر شرح الديوان للسندوبى (ص ١٣٩). وفى
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الكسر. وفى
القاموس
وشرحه ومعجم البلدان : هو كسحاب وكتاب. (٣) كذا فى ج وتاج العروس. وفى س ، ق «يردن
فضائل بيت المقدّس
الإمام الحافظ ضياء الدين محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحنبلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: __________________ (١) وجم : عبس وأطرق لشدة الحزن.
القاموس
المحيط. أي أسكته الهم وغلبته الكآبة. (٢) القعص : الموت. ومات
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
إسماعيل عليهالسلام فتكون القافلة عربية. أما هل كانت مصر وقتذاك محكومة من قبل العرب؟. الذي يذكره
قاموس
7
8
9