Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفلفل
نتائج البحث : الفلفل
عدد النتائج : ٢٢٤
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قَبَضٌ كأَنَّه حَبّ
فُلفُل
والمَقْسِم (٥) : النَّصِيب ، وقال طُفَيْلٌ : يُشارِكنا فيما
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. فهذا بهار من
فلفل
(٤) جاءنا من اليمن بعه واستمتع به أنت وفاطمة ، حتى يأتيكما
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الفلفل
. والبيت من معلقة امرئ القيس.
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؟ ام سكر؟ أم
فلفل
أحمر؟. كما إن إمرار شعرة على بللورة العين من الامام تجعل العين لا تبدي أي حركة مع أنه
الرّسالة الذّهبيّة المعروفة ب ( طبّ الإمام الرضا عليه السلام )
في
الطّب
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ديسقوريدوس : الزنجبيل أصوله صغار مثل اصول السعد. لونها الى البياض ، وطعمها شبيه بطعم
الفلفل
، طيب الرائحة
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، ١٣٢٣ مدر : ٧٣٩ ، ٨٥٩ ، ١٢٠٠ مدر
الفلفل
: ٢٧٨ ، ٧٣٨ ، ١٢٠٠ مدرة : ١٢٠٠ مدرك : ٣٤٢ مدع : ١٢٠٠
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. (٢) قطعة من بيت لعبد الله بن رواحة يصف العزى ، وهو بتمامه كما فى اللسان (
فلفل
) : وإن التي بالجزع من
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأثر عنه بسبب ما يرتكبه العبد من المعاصي مما يوجب العقوبة كما أن الطبيب يقول :
الفلفل
يسخن فإذا أكله
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: ثنا عبد الله بن داود ، قال : ثنا ثابت بن حماد عن المختار بن
فلفل
، قال : رأيت أنس بن مالك بواسط
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من رواية المختار بن
فلفل
عن أنس في أثناء حديث ذكره في أوائل الصلاة. (٢) أخرجه الحاكم من حديث أبى
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، عن سفيان الثورى ، عن المختار بن
فلفل
، عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال رسول الله
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أغلى من
الفلفل
، قال لأن الناس أحوج إلى الملح منه ، ومنع من بيع حنطة كانت للخزائن الشريفة السليمانية في
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» (٢ / ٤٣٩) الفلفلاني : بكسر الفاءين بينهما لام ساكنة ... هذه النسبة إلى
فلفلان
، وهي قرية من قرى أصبهان
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أخلاطا معتدلة سليمة من الاستحالة ، مثل لحوم الحملان الحولية إذا كانت صبغتها (١) سليمة من
الفلفل
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حار المزاج جدا بالمسخنات مثل العسل
والفلفل
، وبارد المزاج بالمبردات وبطلانه ظاهر (٣). [قال (ومنها
7
8
9