نتائج البحث : الفريد في إعراب القرآن المجيد

عدد النتائج : ١٧٠٢

العدد الأول [ 22 ] ـ السنة السادسة ـ محرّم 1411 هـ

تراثنا ـ العدد [ 22 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:

الإيراني الرازي الذي سافر إلى مصر والشام وأقام في قونية ، وقد طبع هذا الكتاب بهامش «البيان في إعراب القرآن

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٤ / تم العثور في ٥٣٤ صفحة منها:

بلفظ الجمع وجاز أن يجعل بلفظ التثنية وقيل وجهه أن التثنية جمع. [التبيان في إعراب القرأن ٢ / ١٤٩]

معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة

معجم المعاجم

أحمد الشرقاوي إقبالفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ٣٦٠ صفحة منها:

الرحمان بن محمد بن عبيد الله الأنباري المتوفى سنة ٥٧٧ ه‍. نسبه لنفسه في كتابه : «البيان في إعراب القرآن

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ١٢٠٩ صفحة منها:

ـ انظر اللسان (وأل) ، والبيت في قصيدة ذكرها الغندجاني في فرحة الأديب (ص ١٩٩). ٦٦ ـ الرجز لرؤبة في إعراب

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:

أعلم بالصواب. اه لمحرره. (٢) البيت من البحر البسيط ، وهو بلا نسبة في إعراب القرآن للنحاس ٣ / ١٤٠

الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

الكشّاف

محمود بن عمر الزمخشريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٢٨٨٤ صفحة منها:

، والأولى أن يجتنب في إعراب القرآن ، فان فيه إبهاما بعد إيضاح ، والمعهود في قراءة البلاغة عكسه ، والصواب أن

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ١٠٧٥ صفحة منها:

. (٢) البيت من الرجز وهو لأبي الخيار في التبيان في إعراب القرآن ١ / ٢١٨ ، ودلائل الإعجاز ١ / ٢١٥ ، والإيضاح

الشيعة بين الحقائق والأوهام

نقض الوشيعة

السيّد محسن الأمين العامليفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:

كونها شرطية وموصولية كما يفهم من العكبري في اعراب القرآن والأولى ان تكون موصولة

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

محمّد محمّد حسن شرّابفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٩ / تم العثور في ١٥٩٨ صفحة منها:

للجمع بين «اللام» ، و «كي» ، و «أن» ، ونقله عن الفرّاء في إعراب القرآن ، قال : أنشدني أبو ثروان ، وقال

نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب

نفح الطّيب

الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمسانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٢١٠٣ صفحة منها:

وصلت إلى بلاد الإسلام. (٢) الواضحة : كتاب الواضحة في إعراب القرآن تأليف عبد الملك بن حبيب السلمي

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ١٠٢٥ صفحة منها:

سماها ابن النحاس أيضا ياء النفس في إعراب القرآن (١ / ٢٦٤) حيث قال : «يا بنيّ» نداء مضاف ، وهذه ياء النفس

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٤ / تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:

معهد المخطوطات العربية ، الطبعة الأولى ٤٠٥ ه‍ ـ ١٩٨٥ م. ٤٤ ـ التبيان في إعراب القرآن ، للعكبري (عبد

المقدّمة ـ سورة الحمد

التفسير الأثري الجامع

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٩ / تم العثور في ٣١٧٩ صفحة منها:

في إعراب القرآن ١ : ٣٢. (٢) التوحيد : ٤٢ ؛ الكافي ١ : ١٣٤ بتغيير يسير ؛ البحار ٤ : ٢٦٩

واسط في العصر العباسي ـ دراسة في تنظيماتها الإدارية وحياتها الإجتماعيّة والفكريّة 324 ـ 656 هـ / 953 ـ 1258 م

واسط في العصر العباسي

د. عبد القادر سلمان المعاضيديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٧٥ / تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:

النحاة في عصرهم. صنف كتابا «كبيرا في إعراب القرآن ... كان يقارب خمسة عشر مجلدا» كما يقول السلفي

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

آية الله العظمى السيد علي السيستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:

ل‍ ( اتخذ ) حملاً للمصدر علىٰ الذات ، قال أبو البقاء في إعراب القرآن ( ضراراً يجوز أن يكون مفعولاً

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الفريد في إعراب القرآن المجيد

تراثنا ـ العدد [ 22 ]

الأصول في النحو

معجم المعاجم

الأشباه والنظائر في النحو

مراح الأرواح

الكشّاف

شرح الدماميني على المغني اللبيب

نقض الوشيعة

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

نفح الطّيب

شرح ابن طولون

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

التفسير الأثري الجامع

واسط في العصر العباسي

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الفريد في إعراب القرآن المجيد