Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الغالب+على+لون+العرب++
نتائج البحث : الغالب+على+لون+العرب++
عدد النتائج : ١٧٠١
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
٣ ـ إذا كان من باب فرح ودل
على
لون
أو عيب أو حلية أو فرح أو حزن أو خلو أو امتلاء كخضر وعمِش وغَيد
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٦١٦ صفحة منها:
» الذي مؤنّثه «فعلاء» وذلك فيما دلّ
على
«
لون
أو عيب أو حلية» لأنّ الصّفة المشبهة تبنى من هذه الأفعال
على
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
فعيل كصراخ ، وزئير. سابعا : ما دلّ
على
لون
أن يكون
على
وزن «فعلة» كحمرة وخضرة. فإن لم يدل المصدر
على
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:
في معرفة ولا نكرة لأنها تحلية لكل ما نعت بها غير دالة
على
لون
بعينه» (٣). ويقول أبو إسحاق الزجاج
الأجزاء 5 ـ 7
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٣٨١٤ صفحة منها:
هذه الألوان من الشرك والمشركين والشركاء ؛ ولا يقتصر
على
لون
منها ، ولا يقصر وصف الشرك
على
واحد منها
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢٩٧٠ صفحة منها:
السموات وأسمائها. فقال له : اسم سماء الدنيا رفيع ، وهي ماء ودخان. واسم الثانية قيدوم ، وهي
على
لون
النحاس
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
تَتَفَقَا حَدَقَتاي: انقلعتا . ماء الرماد : أي الكدر الذي صار
على
لون
الرماد
نافذة على الفلسفة
صادق الساعدي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
لون
في ظهورها ثم تتغير إلى
لون
آخر ، ثم تستقر
على
لون
وحالة أخيرة ، والماء حينما ترتفع درجة حرارته
الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة
الشيخ حسن حسن زاده الآملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
وقت واحد ، فليس لكونها معقولة زيادة شرط
على
لونها
موجودة وجودها الذي لها ، بل زيادة شرط
على
الوجود
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
كل فعل كان
على
وزن فعل اللازم الدال
على
لون
أو خلقة أو وصف ظاهر في البدن مثل «سود وعور وغيد» وإنما
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٠٦٢ صفحة منها:
على
حصان أدهم ، وكان معه ثمانمائة الف حصان
على
لون
حصانه ، سوى سائر الألوان ، وكان يقدمهم جبريل
على
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٠٩٠ صفحة منها:
شحمة الأرض ، وبنات الأوبر كمأة صغار مزغبة
على
لون
التراب. (فقيل : زائدة للضرورة ؛ لأن ابن أوبر علم
على
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٦٣٠ صفحة منها:
) جمع بهيمة : جبلان بحمى ضريّة ، كلاهما
على
لون
واحد. وقيل : هى جبال ماؤها يقال له المنبجس
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٤٧٤ صفحة منها:
: تصاغ الصفة المشبّهة من : أ ـ الثلاثيّ الدالّ
على
لون
، أو عيب ، أو حلية
على
وزن «أفعل» ، نحو : «أحمر
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
متفاوت في المعنى مبني للفاعل غير دال
على
لون
أو عيب ، فإذا أريد التعجب من فعل دال
على
لون
إن خلقة فيتوصل
7
8
9