Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العُدوان لغةً
نتائج البحث : العُدوان لغةً
عدد النتائج : ١٦٦٠
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
عَدُوٌّ
لِلْكافِرِينَ (٩٨) وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَما يَكْفُرُ بِها إِلاَّ
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
فيه من ألاعيبه!! قال ومسبّح فمن تأويله مسبّحه (١) ، إذ ليس إلا هو
وعدوه
الذي لا يسبحه ، فإن كان إنما
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
لا» أي : الّذي ، إذ «اللّذ»
لغة
فيها (٣). ثمّ قال رحمهالله تعالى : وما لتفصيل كإمّا منّا
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
الرّسل ، وكذلك قوله سبحانه : (فَإِنَّهُمْ
عَدُوٌّ
لِي إِلَّا رَبَّ الْعالَمِينَ (٧٧)) [الشعراء : ٧٧] أي
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
وقصّرتها وأقصرتها (١).
والعدو
يقال للواحد وللجمع (٢) ، كقوله : (فَإِنَّهُمْ
عَدُوٌّ
لِي
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
(٤). ١٢٢ ـ قوله تعالى : (
وَالْعُدْوانِ
) (٥) : ـ بالضم ـ يقرأ شاذا بالكسر ، وهو
لغة
، ونظيره من المصادر
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
(١) وقول زياد بن يسار : تعلم شفاء النفس قهر
عدوها
فبالغ بلطف في التحيل والمكر
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٥٤٩ صفحة منها:
لغة
قيس وكنانة والفتح
لغة
بني تميم. قال الكسائي : وبنو أسد يخفضونها في موضع الخفض وينصبونها في موضع
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
بها الملك الوليّ من
العدوّ
، ولكنّه لا يكون إلّا لمن خلق في قلبه الجهل والكفر". وكان يقول إنّ من حمل
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
(١). ٢ ـ (فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ) [٩] : بادروا بالنّيّة والجدّ ، ولم يرد
العدو
والإسراع في المشي
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
المراد به هنا فعند الشّافعيّ المراد به حصر
العدوّ
بقرينة قوله (فَإِذا أَمِنْتُمْ) ويؤيّده نزول الآية عام
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
وقوله تعالى : (إِذْ أَنْتُمْ
بِالْعُدْوَةِ
الدُّنْيا وَهُمْ
بِالْعُدْوَةِ
الْقُصْوى) (١)
والعدوة
تاريخ مدينة دمشق ، المستدرك من الأحرف التالية : السين ـ الشين ـ العين ـ الميم ، الهاء
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٥١٩ صفحة منها:
الله
العدويّ
، المعروف أبوه باليزيدي أصله بصريّ ، وقدم دمشق صحبة المعتصم حين توجّه إلى مصر فأدركه
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
، تنسب إليه أيضاً. فالمعاصي والأعمال الخاطئة كلاهما تصح نسبتهما إلى الشيطان بملاك أنّه
عدو
مضل للإنسان
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
في مصابرة
العدوّ
ومواقفته عند اللقاء [م ٤٨] على الأمير ومن معه من حقوق الله تعالى مصابرة
7
8
9