Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العفة
نتائج البحث : العفة
عدد النتائج : ١٢٨٨
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الفقهيّة. (فَمَنْ
عُفِيَ
لَهُ مِنْ أَخِيهِ) من جهته (شَيْءٌ) أي : شيء من العفو ، على أنّه كقولك : سير
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
من شفتيه )
عَفَ
يَعِفُ
عِفَّةً
و عَفافاً (٢) يَجْمُلُ بالمرء أن يَعِفَ. ( أن يَكُفَّ عمّا لا
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الذّماري ، وأخبره أنّه قرأ على عبد الله بن عامر اليحصبي ، وأخبره أنّه قرأ على رجل قرأ على عثمان ابن
عفان
دروس في الأخلاق
الشيخ علي المشكيني
في
الأخلاق
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مفلحون ، وأنّهم في جنّات مكرمون. وقد ورد في النصوص : أنّه ما عبد الله بشيء أفضل من
عفّة
بطن
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى فَمَنْ
عُفِيَ
لَهُ مِنْ
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
يذكر وجوب إزالتها عن المأكول والمشروب أيضا. قوله :
وعفي
في الثوب إلى آخره. الظرف متعلّق بقوله
أضواء على أدعية النبي الأعظم في أيام شهر رمضان المبارك
عامر الحلو
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
] ١ . والستر لغة : جمعه ستور ، وأستار ، وستر الشيء غطاه ، والعفاف مأخوذ من
عفّ
، أي : كف ، فعف عن الحرام
تاريخ عمان المقتبس من كتاب كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة
تاريخ عمان
سرحان بن سعيد الأزكوي العماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
١٦ ـ الإمام محمد بن أبي
عفان
: ثم منّ الله على أهل عمان بالألفة على الحق فخرجت عصابة من المسلمين
من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تأويلات أهل السنّة
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
بما ذكرنا أنه أراد بالكافر المستأمن ، لا الذمى. والله أعلم. وقوله : (فَمَنْ
عُفِيَ
لَهُ مِنْ
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
واحد عثمان بن
عفّان
. وذكروا أنّ حذيفة بن اليمان قال لعثمان بن
عفّان
: ما كنت صانعا إذا قيل : قراءة فلان
النبوّة الخاصّة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، إلّاأنّه لم يتأثر بتلك البيئة على الاطلاق ، وحرص على مراعاة منتهى المتانة
والعفة
في تعبيراته وهو ممّا أضفى
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
عثمان بن
عفّان
على خراسان لقيه في الطريق ، فعرض عليه أن يغنيه ويستصحبه ويكف عما يفعل ، فقبل مالك
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بِالْأُنْثى فَمَنْ
عُفِيَ
لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(
عُفِيَ
) : فعل ماض مبني للمجهول في محل جزم فعل الشرط. (لَهُ) : جار ومجرور ، متعلق ب (
عُفِيَ
. مِنْ
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بن
عفان
(٩٨) رضي الله تعالى عنه بخطه ، أي بخط يده ، وفيهن نقط من دمه. وله عشرون بابا مصفحات
7
8
9