Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العفا
نتائج البحث : العفا
عدد النتائج : ٨٩٩
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أنه باق ، فنحن نحزن على مشاهدته ، فلو
عفا
لاسترحنا. وهذا بأن يكون من مساويه أولى ؛ لأنه إن كان صادق
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الغنيمة أم لا ، وسواء قربت المسافة أم بعدت. قوله تعالى (
عَفَا
اللهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
كلام ، ومن الأمثلة قول الوليد : عرفت المنزل الخالي
عفا
من بعد أحوال
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الصَّابِرِينَ)(١) ، وذكر أنه
عفا
عما كان منهم من مخالفتهم النبي صلىاللهعليهوسلم ، وإخلالهم
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
على المجاز سمّيت سيّئة لأنها مجازاة على الأولى ليعلم أنه يقتصّ بمثل ما نيل منه (فَمَنْ
عَفا
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (٣٩) وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها فَمَنْ
عَفا
وَأَصْلَحَ
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
) : استئنافية. (لقد) : مثل إعراب (لقد) الأولى. (
عَفا
) : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف. والفاعل مستتر
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
(وَلَقَدْ
عَفا
عَنْكُمْ) ما ارتكبوه (وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ) (١٥٢) بالعفو اذكروا (إِذْ
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الشاعر : ٣٢٦١ ـ
عفا
ذو حسي من فرّتنا فالفوارع فجنبا أريك فالتلاع الدوافع
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وفرته وتركته حتى يكثر (٢). وفي الحديث (٣) : «ويرعون
عفا
ءها» ،
والعفا
ء : ما ليس لأحد فيه ملك
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (٤٥) ؛ أي من
عفا
عن مظلمة في الدّنيا ، فهو كفّارة للجراح لا يؤاخذ
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بابه على نفسه فهو آمن»
وعفا
(٨) عن أبى سفيان ، وكان أكبر أعدائه ومن المحرضين (٩) على قتله قبل هجرته
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، والإبل ، والبقر ، والغنم ،
وعفا
رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ عمّا سوى ذلك» فقلت : أصلحك الله ، فإنّ
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لاصقا بالأرض من آثار الديار ،
وعفا
: يكون لازما بمعنى درس ، تقول :
عفا
المنزل يعفو ، أي درس ، ومنه قول
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
القبيح ، لا يقال : انه
عفا
. فان الانسان اذا لم يظلم أحدا ، لا يقال : انه
عفا
عنه. أما اذا كان له أن يعذبه
7
8
9