Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العرس
نتائج البحث : العرس
عدد النتائج : ٥٥٨
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وتعرف تلك الليلة بليلة النقش. ثم في صبيحة اليوم الذي يكون القران في مسائه تقام وليمة
العرس
وتكون الدعوى
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: لو انك
العرس
اوقعت الطلاق بها لكنك الام هل لي عنك منصرف؟ ورواه محقق «ديوان
موسوعة قرى ومدن لبنان : قانا ـ كفردج
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
معلّقة على كتف الوادي ، يقال إن السيّد المسيح حضر فيها
عرس
قانا الوارد في الأناجيل. لذا تنسب إلى قانا آية
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وذو الحجة ـ وابن
عرس
(١) ، وابن لبون (٢) ـ وابن آوى (٣) ـ وأخو الصحراء «لحيوان خاص بها» ، وأخو الجحر
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
عرس
مثل
عرس
قطر الندى والمعتضد ، وبوران (١٢٢ ـ ظ) بنت الحسن بن سهل ، وعبد الله المأمون. وقال الصولي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
قال دخلت على قرظ بن كعب وابى مسعود الأنصاري فى
عرس
وإذا جوار تغنين فقلت اى صاحبى رسول الله واهل بدر
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ريال. ومن اللازم ما يدفعه الزوج يوم ثالث
عرسه
الى أم زوجته ويسمى حق الثالث وليس له قدر بل مرؤة
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عرسه
. ومنها شهادة النبي صلی الله علیه وسلم له بالسيادة في الدنيا والآخرة. ومنها أنه في الآخرة لمن
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أن يفضل واحدة على الأخرى؟ فقال : يفضل المحدثة حدثان
عرسها
ثلاثة أيام إذا كانت بكرا ثم يسوي بينهما
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم أوصى علياً عليهالسلام : يا علي لا وليمة إلا في خمس : في
عرس
أو خُرس أو أعذار أو وكار أو ركاز
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والتاج (
عرس
). والخيسة : الأجمة. والرقمتان : موضع. والأعراس : جمع
عرس
، وهو اللبوة.
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وقالَ :
عَرِسَ
(١) أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ بالآخَرِ : إِذا عالَجَهُ وعافَسَهُ (٢). والبَعِيرُ
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
النفس ناه ما أطاعت من عصاها بأبي من
عرسها
وسخ طي ، ومن
عرسي
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٣) أمثالى كذبت : لقد أصبي (٤) على المرء
عرسه
وأمنع
عرسى
: أن يزنّ (٥) بها الخالي
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أسفل من جمّاء ليس له إلّا بنيه وإلا
عرسه
شيع (١) وينشد : إلا بنوه وإلّا
عرسه
7
8
9