Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الضد+العام+والخاص
نتائج البحث : الضد+العام+والخاص
عدد النتائج : ١٧٢٦
الوافية في أصول الفقه
عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
الخاص
. وقد اختلف في أن الامر بالشيء ، هل يستلزم النهي عن
ضده
الخاص
؟ أو لا؟ بعد الاتفاق على النهي عن
المعتمد في شرح المناسك تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الحجّ
موسوعة الإمام الخوئي
السيّد محمّد رضا الموسوي الخلخالي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٣٥٥١ صفحة منها:
لتعلقه بأمر خارج فهو إنما يتم إذا أُريد
بالضد
الضد
العام
وهو الترك ، وأما لو فرض تعلقه
بالضد
الخاص
فالنهي
الترتّب
السيد محمّد رضا الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
الامرين أو كليهما الى النهي عن
الضد
العام
للمتعلق كقول الامر (لا تترك الدرس فان عصيت فلا تترك التجارة
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٤٦٤٣ صفحة منها:
باقتضائه ، مع أن في المسالك قال : « لو سلمنا حينئذ ذلك فالأمر بالشيء انما يقتضي النهي عن
ضده
العام
، وهو
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
ما صرحوا به من اطلاق
الضد
العام
على الترك (هو مطلق المعاند والمنافى وجوديا كان او عدميا) وان كان ذلك
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
بنحو من الأنحاء المذكورة؟ ، إلا أنه لما كان عمدة القائلين بالاقتضاء في
الضد
الخاصّ
إنما ذهبوا إليه
اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
الخاص
والعدمي
بالضد
العام
بمعنى الترك ، فيقولون في مسألة «إن الأمر بالشيء يقتضي النهي عن
ضده
أم لا» إنه
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
: في
الضدّ
الخاصّ
. والثاني : في
الضدّ
العامّ
بمعنى الترك. أمّا المقام الأوّل : فقد استدلّ للاقتضا
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٨٧٧ صفحة منها:
ضدّه
العامّ
أعني الترك وهو الأمر الكلّي لا عن الأضداد
الخاصّة
من حيث هي كذلك وإن كان الكلّي لا يتقوّم
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢٩٥٧ صفحة منها:
من الواجبات الفورية بنحو ذلك ، وقد منعوا من الصلاة إلا في آخر الوقت ومن كل
ضد
خاص
ينافي الاشتغال بذلك
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 205
رياض المسائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٢٤٣٥ صفحة منها:
الشروط أو بعض الأجزاء . . وعن الثاني : بمنع اقتضاء الأمر بالشيء النهي عن
ضده
الخاص
، وإنما يقتضي النهي
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتي
في
الفقه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
نخبة : الأمر بالشيء يتضمّن النهي عن تركه ، وهو المسمّى
بالضدّ
العامّ
؛ ولا خلاف فيه. ويستلزم
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٦٠ صفحة منها:
. والمقدمات في بعضها منع ، وهي القائلة : إن الأمر بالشيء يستلزم النهي عن
ضده
، فإنه ان أريد به
الضد
العام
قواعد الضرر والحرج والنيّة نموذجاً
القواعد العامة في فقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
اليمين تخصّص اللفظ
العامّ
ولا تعمّم
الخاصّ
قال السيوطي في الأشباه والنظائر : «مثال الأوّل أن يقول
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
الخمسة ترتقي الأقسام إلى عشرين ونقول في توضيح أحكام هذه الأقسام إنّه إذا ورد
عام
وخاص
فلا إشكال في تقديم
7
8
9