Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصرف+ال
نتائج البحث : الصرف+ال
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
المكلّف به إلا أنه
صرف
قدرته
إلى
الكفر وضيّع باختياره
صرفها
إلى
الإيمان فاستحق الذمّ والعقاب من هذا الباب
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٣٤٥٥ صفحة منها:
الآية تدل على الحصر في الأصناف الثمانية والصدقة المندوبة يجوز
صرفها
إلى
وجوه أخر كالمساجد والمدارس
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٣٤٩٠ صفحة منها:
إلى
بصير ، كما
صرف
مبدع
إلى
بديع ، ومؤلم
إلى
أليم ، والله أعلم. وقال ابن أبي حاتم : أخبرنا أبو زرعة
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٣٤٢٢ صفحة منها:
يدعو عليهم بشيء إلا
صرف
لسانه
إلى
قومه ، ولا يدعو لقومه بشيء إلا
صرف
إلى
بني إسرائيل ، فقيل له في ذلك
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:
ء مخصوص ، أو ملازمة مشهد أو مسجد أو عبادة متميزة ، وجب
صرف
صدقته
الى
من تسوغ في الملة معونته من جميع
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٣
/ تم العثور في ٤٤٨ صفحة منها:
فمحمول على إضمار كان الشأنية. وإن تلاها مضارع
صرف
إلى
المضي ، مثل : (لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
هذا الواو عارض ، والحذف أيضا عارض ،
وصرف
العارض
إلى
العارض أولى من
الصّرف
إلى
الأصل. اه خمرية
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
أو لغوية
إلى
الكتب التي نقل عنها وحدّدت أماكن وجودها في تلك الكتب وأرقام صفحاتها ، وكنت أشير دائما
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
المقدس والكعبة بين يديه وبعد ما هاجر
الى
المدينة ستة عشر شهرا ثم
صرف
الى
الكعبة [ قال أبو جعفر ] قال وفي
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٦٣٠ صفحة منها:
كلّ فرد وجب
صرفها
إلى
مجموع الأفراد التي دلّ السياق عليها ، والمبالغة إذن بالنسبة
إلى
تكثير التعلق لا
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٥٨٣ صفحة منها:
صرفه
إلى
الفقراء. واستشكل المصنّف جواز ذلك في بعض الصور : بأ نّه إن نقل المال من البلاد المتفرّقة
إلى
المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
الاختيار عن ظاهرها ، كما انّ التفويضي يسعى
إلى
صرف
ما يدلّ بظاهره على أنّ للسماء دوراً في أفعال البشر ،
إلى
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٢٥٦٩ صفحة منها:
ـ بعد تسليمه ـ لا يقتضي
الصرف
إلى
مؤديات الطرق ، وتقييد الواقعيات بها ؛ بل غاية ما يقتضيه نصب الطريق
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٤١٠٤ صفحة منها:
الثاني
إلى
الفعل المأمور به أوّلا يوجب كونه للتأكيد ،
وصرفه
إلى
فعل آخر غيره يوجب كونه للتأسيس ، وفائدة
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٠٩٣ صفحة منها:
بيت المقدس ، فقيل لهم ان نبيكم قد
صرف
الى
الكعبة ، فتحول النساء مكان الرجال ، والرجال مكان النسا
7
8
9