Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : السيرة+والمسيرة
نتائج البحث : السيرة+والمسيرة
عدد النتائج : ١٦٦٩
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
يوم قال : يجب عليه التقصير في
مسيرة
يوم) (٦). وعليه فهل المدار على ثمانية فراسخ أو على
السير
بياض
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 88
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
الأخبار ) بإسناد يأتي (١) ، وزاد : وقد يختلف
المسير
، فسير البقر إنّما هو أربعة فراسخ ،
وسير
الفرس عشرون
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
رفعهما بالذي قلت : (اللذان سيرا بزيد يومين الفرسخان ، وإن قلته بالألف واللام قلت (
المسيران
بزيد يومين
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، بل يكون التدبير في
المسير
والغذاء والراحة والباه على ما أصف. ينبغي أن يكون
السير
إذا كان البدن
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
الاختلاف رابعة. وذلك لأنّ
مسيرة
يوم أمر مطلق ، مختلفة الأفراد قطعا ، لتفاوتها باعتبار اختلاف
السير
في
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٦٣٤ صفحة منها:
وخمسة فراسخ في يوم ، فقال : إنه ليس إلى ذلك ينظر ، أما رأيت
سير
هذه الأثقال بين مكة والمدينة ، ثم أومأ
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
كانت في
سيرها
الأوسط فاعرف كم أكثر
مسيرها
، وكم أقله وأنسبه بحسب ما تراه ، وإن كانت بطيئة
السير
فزيادة
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
«
سَيْرُ
الْمَنَازِلِ يُنْفِدُ الزَّادَ وَيُسِيءُ الْأَخْلَاقَ وَيُخْلِقُ الثِّيَابَ ». و «
المَسِيرُ
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
من الروايات. وللشافعي أقوال : أحدها : إباحة التقصير في ستة وأربعين ميلا بالهاشمي ، وهو :
مسير
العدد الثاني [ 133 ] السنة الرابعة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 133 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
لفظ اليوم يطلق على الطويل والقصير ،
والسير
منه البطي والسريع لم يعلّق الشارع أنّه على ما تختلف مقاديره
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
______________________________________________________ الموصلة ، فيجوز أن يقول : «إنّي لا أريد
المسير
غير الموصل إلى مناسك الحج ، بل أريد خصوص
السير
الموصل إليها
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
﴾
وسيرها
من الزوال إلى الغروب ﴿شَهْرٌ﴾ فكانت تسير في يوم واحد
مسيرة
شهرين للراكب. القمي : كانت الريح تحمل
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
، سار إلى الأحساء ، هو وظالم بن موهوب العقيلي ، وحثا القرامطة على
المسير
إلى الشام ، فوافق ذلك منهم
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
عيسهم ذميلا ،
وسير
الدّمع إثرهم انهمالا (١) قوله : «فكان
مسير
عيسهم» ، معطوف
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:
(٤). ٦ ـ (فَما أَوْجَفْتُمْ) الإيجاف : الإيضاح ، وهو الإسراع فى
السير
، __________________ (١) انظر :
سيرة
7
8
9