Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخلط+السوداوي
نتائج البحث : الخلط+السوداوي
عدد النتائج : ١٠٧٩
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يعمل في كسره الحديد. وهو مما يولد في أجساد أهلها وأجوافهم وما يحدث في معدهم (٤) من الرياح
السوداوية
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة مريم ـ آخر سورة الأنبياء
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
كنّ ، لأن المراد جماعة السموات وجماعة الأرضين ، ومنه قولهم : لقاحان (٩)
سوداوان
، أي : جماعتان ، فعل
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
رسول اللهصلىاللهعليهوسلم ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد قال «كأنهما غمامتان أو ظلتان
سوداوان
بينهما شرق
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بين رماحي مالك ونهشل وحكي من كلامهم : لقاحان
سوداوان
. وما عدا ذلك من الأسماء تجوز تثنيته
من هدى القرآن ، تفسير سور « النحل ـ الاسراء ـ الكهف »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ء قديما الناس حسب أمزجتهم ، فهذا مزاجه صفراوي ، وذاك بلغمي والآخر
سوداوي
وهكذا فزعموا ان ارادة الناس تتبع
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
والأخريان من ياقوت. (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦٣) مُدْهامَّتانِ (٦٤)) ، ناعمتان
سوداوان
من
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
كالسوداوين
لأن الشجر إذا كان ريّان اشتدت خضرة أوراقه حتى تقرب من السواد ، وقد أخذ هذا المعنى أبو تمام وركّب
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الدم والأورام
السوداوية
والدموية والإسهال المنتن والذي يمازجه دهنية أو براز أسود يغلي على الأرض وما
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
. الافْعيلال م [ الادْهيمام ] : ادْهَامَ : أي اسْوَدَّ. قال الله تعالى : مُدْهامَّتانِ (١) أي :
سوداوان
من
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
سوداوان
إن أراد جماعتان فعل في المضمر ما فعل في المظهر. وقال ابن عطية : وقال (كانَتا) من حيث هما نوعان
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
رسول الله صلىاللهعليهوسلم رايتان
سوداوان
، إحداهما مع على بن أبى طالب ـ رضى الله عنه ـ والأخرى
يغطّي هذه المجلّد الفترة ما بين 637 هـ / 1239 م ـ 900 هـ / 1494 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ه : نكتتين
سوداوين
ب : ـ د / / جبريل أج ه : يا جبريل ب : ـ د. (٥) نكت : هي الندبة وهي كل نقط في شيء خالف
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
:
سوداوان
. (٤) فى كتاب سيبويه ١ / ٣٧ نسبته إلى قيس بن الخطيم. (٥) فى كتاب سيبويه ١ / ٣٨ نسبته إلى
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
الأعرابيّ : أفْتَقَ القمر : إذا بَرَز بين سَحابتين
سَوْداوَيْن
. وأفتَقَ الرجلُ : إذا ألحَّتْ عَلَيْهِ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
السّنامُ ، ركِبَتْهُ روادِفُ الشّحْمِ. * وبعيرٌ أحْلَسُ ، كَتفاه
سَوْداوانِ
وأَرْضُهُ وذِروتَه أقلُّ
7
8
9