Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحلقه الثا
نتائج البحث : الحلقه الثا
عدد النتائج : ١٣٧٩
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
واوان استثقلا بعد ضمّة
الثا
ء فصير إلى تخفيفه بإزالة سبب الثقل السابق وهو الضمة فعوضت بكسر
الثا
ء ، فلمّا
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
الثوم ، أبدلت
الثا
ء فاء ، كما قالوا ، في مغفور : مغثور ، وفي جدث : جدف ، وفي عاثور : عافور. قال الصلت
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
» ، بفتح الواو ،
والثا
ء من غير ألف. وقرأ ابن عباس ، وأبو رزين : «أنثا» ، برفع الهمزة والنون من غير ألف
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
يُعَذِّبُ) بكسر الذال (عَذابَهُ) أي الله (أَحَدٌ) (٢٥) الذي لا يكله إلى غيره (وَ) كذا (لا يُوثِقُ) بكسر
الثا
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
بالفعل ، فاختلفوا في إدغامها وإظهارها عند ستة أحرف : عند
الثا
ء والجيم والظاء ، والزاي ، والسين والصاد
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
حار ، فتحذف
الثا
ء. وتبقى كسرة الراء ، لأن
الثا
ء كأنه ثابت. والثاني : قولهم : يا حار ، فتحذف
الثا
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
وفتقت الخرز يقال :
ثأى
الخرز يثأى إذا تخرم
والثأى
الخرم والفتق ، قال جرير : هو الوافد الميمون
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الياء في الياء فصارت «جثيّا» ، وقلبت ضمة
الثا
ء كسرة فصارت «جثيا» ثم أتبعت حركة
الثا
ء فقلبت كسرة فقالوا
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الفسيح ، وذكر
ثاون
ان اباه يقال له اسطون ، وانه كان من اشراف اليونانيين ، وكان فى قديم امره يميل الى
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ـ : فالفصاحة ، وقد تقدم بيانها. (يوجب) ذلك الوصف : (ثقلها على اللسان) ، قيل : الثقل ـ بكسر
الثا
ء وتحريك القاف
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
) : يقرأ بفتح
الثا
ء والميم : جمع ثمرة ، مثل تمرة وتمر ؛ وهو جنس في التحقيق لا جمع. ويقرأ بضمّ
الثا
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
ثأو : يقال : به ثَأْوَة من عِلّة ، أى : بقيّة. والثَّأْو : الهُزال. وأصله فى الغَنَم.
ثأى
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
التعريف الساكنة
والثا
ء ، فأبدلت اللام
ثا
ء ، وأدغمت في
الثا
ء. وهو إدغام صغير واجب. ٦ فيا راكبا إمّا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
، مستعار من فساد الثأطَةِ. ثأل ـ تَثَأْلَلَ جسدُه : خرجتْ به الثَّآلِيلُ ، وقد ثُؤلِلَ الرجلُ.
ثأي
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
ينزلون بالرمل من الفرما وبنو بياضة __________________ (١) ثات :
بالثا
ء المثلثة أول الحروف وبالمثناة
7
8
9