Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحقيقة والمجاز
نتائج البحث : الحقيقة والمجاز
عدد النتائج : ١٦٣٨
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
لفظيّا فهل الخلاف في الشمول على نحو
الحقيقة
كما هو المختار وفاقا للشيخ أو الأعم من
الحقيقة
والمجاز
أو
الفوائد الرضويّة على الفرائد المرتضويّة
حاشية فرائد الأصول
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
أرادوا به معنى آخر ، فلا بدّ من التأمّل فيه (١). أقول : مورد تقديم
الحقيقة
على
المجاز
وترجيحها عليه
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٥٣٥ صفحة منها:
أو
مجازي
، مثلاً حمل ( الحيوان الناطق ) على الانسان ، لا يدل إلاّعلى اتحاد معنييهما
حقيقة
، ولا نظر
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
عن الشرع يكون محفوفا بقرينة يفهم المعنى فلا نكون بصدد ان ما صدر
حقيقة
أو
مجاز
. وفيه ان ادعاء ان كل
الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة
محمد إسماعيل الخواجوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
فظهرت ثمرة الخطاب وفائدته من غير ان يكون فيه تعسف ولا جمع بين
الحقيقة
والمجاز
، وكذلك ليس فيه ما
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
(أن اسم الكلام عندهم
مجاز
في اللفظي ، وهذا) النفي (ظاهر بأدنى تأمّل) في علامات
الحقيقة
والمجاز
، إذ
معارج الأصول
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
مشتركة ، أو متفاوتة فالراجح
حقيقة
والمرجوح
مجاز
. المقدمة الثالثة في
الحقيقة
والمجاز
: وهي ثلاثة فصول
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
عليه ، أو صحّة الحمل على المتلبّس وعدم صحّة السّلب عنه ، فقد عرفت ـ في مبحث علائم
الحقيقة
والمجاز
ـ عدم
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
قد صار
حقيقة
عرفية بالنسبة إليه وإما باعتبار القرينة الصارفة للفظ إلى
مجازه
. فلو باشره بنفسه فعلى
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
بطريق
الحقيقة
والمجاز
؟ الظاهر : الثاني ، فإنّ
المجاز
خير من الاشتراك ، وإذا قيل
بالحقيقة
والمجاز
فأيهما
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
شبابه وصباه ؛ لأنه تعليق بالمشتق وجمع بين
الحقيقة
والمجاز
، فمن تمسك في كون ما نحن فيه
حقيقة
يكون هذا
الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول
تحرير المعالم في أصول الفقه
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
المعنى
الحقيقى
والمجازى
ممّا يكون الكلام فيه نظير الكلام فى المشترك بعينه. (١١) تمارين كم قسما اللفظ
نهاية الأفكار
الشيخ محمد تقي البروجردي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
...................................... ٦٥ الامر السابع في
الحقيقة
والمجاز
............................................... ٦٦ علائم
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
يجوز ارادة المعنى
الحقيقي
لامتناع الجمع بين
الحقيقة
والمجاز
كما حقق في الأصول وعند الشافعي يجوز الجمع
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
أيا كان ملزوم ، ومعناها لازم لا ينفك عنها. والكناية تجمع ـ على الأرجح ـ بين
الحقيقة
والمجاز
؛ لأن
7
8
9