Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التهذيب التفتا
نتائج البحث : التهذيب التفتا
عدد النتائج : ١٣٩١
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
واتحادهما هو الوسيلة لبداية رحلة الوجود الحيويّ للإنسان ابتداء من الخلية الواحدة التي لا
تفتأ
أن
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ردها فى جوفه. و (
تفتأ
) : من النواقص اللازم للنفى ، وحذفه هنا لعدم الإلباس ؛ لأنه لو كان مثبتا لأكد
من أول سورة الواقعة إلى آخر سورة الناس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
: (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ) هما ساقاك إذا
التفتا
، وفي رواية عنه ماتت رجلاه فلم تحملاه وقد كان عليهما
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
في جواب قسم ، نحو قوله تعالى : (تَاللهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ) (١). أي لا
تفتأ
. وأما قوله
من هدى القرآن ، تفسير سور المزّمّل إلى البروج
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
؟ وقال الحسن : هما ساقاه إذا
التفّتا
في الكفن ، وقيل : إذا مات يبست ساقاه والتصقت إحداهما بالأخرى
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
تفتأ
تذكر. وكقول الشاعر : [من مجزوء الكامل] تنفكّ تسمع ما حيي ت بهالك حتّى
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(فصبر جميل) يوسف : ٨٣ (تالله
تفتأ
) يوسف : ٨٥ ١٩٠
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: ( تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ )(٤) : أي لا
تفتأ
، وكقوله (٥) : تالله تبقى على الأيام ذو حيد أي لا تبقى
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
: ( تَاللهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ )(٢) أي لا
تفتأ
، وكقول امرئ القيس (٣) : فقلتُ يمينَ الله
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
» وحرفين للنّفي ، وهما : «لا ، وما». [علّة حذف «لا» في تالله
تفتأ
] فإن قيل : فلم جاز حذف «لا» ؛ نحو
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
. وقال تعالى (تَاللهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ) [الآية ٨٥] فزعموا أنّ (
تفتأ
) «تزال» فلذلك وقعت عليه
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قول الله (تَفْتَؤُا) ومعناه : لا
تفتأ
. لا تزال تذكر يوسف : ومثله قول الشاعر : فلا وأبى دهما
القرآن الكريم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٨٤) قَالُوا تَاللَّهِ
تَفْتَأُ
تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
) الكظيم : الكظم لغة امتلاء القربة أو الوعاء. والكلمة في مقامها بمعنى امتلأت نفسه حزنا. (٣٠)
تفتأ
: ما
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وقوله تعالى : (قالُوا تَاللهِ تَفْتَؤُا) الآية ، المعنى تالله لا
تفتأ
فتحذف لا في هذه الموضع من القسم
7
8
9