Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
عدد النتائج : ١٦٩٣
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
وويب ووهيت فكسروهن ، فإن الجواب في ذلك أن الحرف على مقدار
كثرة
استعماله
تختار خفته وتؤثر سهولته ، فلما
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
. وعلّة مجىء هذه الأعلام مخالفة للأجناس هو ما (هى عليه) من
كثرة
استعمالها
، وهم لما
كثر
استعماله
أشدّ
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
البلاغة صفة الحكمة ولم يجعلها من صفة الحكيم ، إلا أن
كثرة
الاستعمال
جعلت تسمية المتكلم بأنه بليغ كالحقيقة
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
إلّا أن
كثرة
استعماله
في الولد الخاص منه صيّرته علما له وهكذا العقبة فأنها في الأصل لكل مرتفع جبلي الا
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
أولى بها من الكسر ، وإن كان هو الأصل (٣) ، لانكسار الميم قبلها ،
وكثرة
الاستعمال
، ألا ترى أنهم قالوا
الأجزاء 5 ـ 7
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
الناس كله ليس بشيء ما لم يقم على دين الله الحق ، وواجب صاحب الدعوة هو واجبه لا
تغيره
كثرة
الضلّال ؛ ولا
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
الاستعمال
كأشياء
تغير
لذلك نحو لم أبل ولم أدر وما أشبه ذلك مما يغير
للكثرة
(١). * * * المشركون يبررون
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٢٤٨ صفحة منها:
وإن لم يدل على ثبوته ولزومه فهو على ما فيه لا يصفو على كدر لأنهم صرحوا بأنه قد
كثر
استعمال
فعيل في
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
صحتها ـ مختلفة الدرجة فى قوة الفصاحة والسمو البلاغى ؛ فبعضها أقوى وأسمى من الآخر ؛ تبعا لنصيبه من
كثرة
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١١٥٧ صفحة منها:
وترك الإشارة في شيء من الأدلة إليه ، سيما مع عموم البلوى به
وكثرة
استعماله
، بل قد يومي التأمل في ترك
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
استعمل محذوف الخبر فى «مثل» ، أو فى كلام جار مجراه فى
كثرة
الاستعمال
/. وقسم يلزم فيه إثبات الخبر ، وهو
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
تخفيفا ، مع أنّ
كثرة
الاستعمال
أيضا مقتضية للتخفيف. (وَأَنَّ اللهَ سَمِيعٌ) لما يقول مكذّبو الرسل
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
.. ومن هذا النوع المثل السائر ومعنى السائر أنه
كثر
استعماله
واستعماله
على أن الثاني بمعنى الأول ، لأن
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
، وإمّا في
كثرة
الاستعمال
كلفظ مكان وما بعد دخلت ، وإمّا في الانتقال كالمقادير الممسوحة فإنّ تعيّن ابتدا
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
مركبا. وقد يكون التمثيل على سبيل الاستعارة ، واذا
كثر
استعماله
سمّي مثلا كقول بشار : إذا كنت
7
8
9