Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التانيث+والتذكير+في+الفعل+في+كتاب+الشافيه
نتائج البحث : التانيث+والتذكير+في+الفعل+في+كتاب+الشافيه
عدد النتائج : ١٧٠٢
العدد الأوّل [ 49 ] ـ السنة الثالثة عشرة / محرم 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 49 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
: نوروز علي خان يكا ، التاريخ : سنة ١٢٧٠ ، ذكر
الكتاب
في
الذريعة ٣ / ١٥٦ . (٤٢) تبصرة
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٦١٤ صفحة منها:
التذكير
والتأنيث
، وتساويهما
في
الخفة والثقل ، يثنيان بأيهما أريد ، وكذا الجمع ؛ ومع اختلافهما يثنيان
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٢٩٤٩ صفحة منها:
،
فالتذكير
والتأنيث
فيه
حسنان.
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٨٢٠ صفحة منها:
، كما أن الأموال جمع ، والصفة إذا جمعت من أجل أن الموصوف جمع كان واحدها كواحد الموصوف
فى
التذكير
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
:
تأنيثه
له
في
التذكير
الذي هو للجماعة
فيه
(مقبلا). وأنجيتكم واعدتكم ما رزقتكم
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٨٠٠ صفحة منها:
. (٢) الوجه السابع منقول عن استدلال الشّريف المرتضى
في
كتابه
(
الشّافي
في
الإمامة ١ : ٢١٩). (٣)
في
المصدر
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
والتأنيث
في
عبارة «صبح الأعشى» ، ولعلّها محرّفة ،
وتذكير
السوق لغة ضعيفة ، وقيل خطأ. وأما الطريق فتذكيره
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٧٠٠ صفحة منها:
(٢) وأصله يتشابه فأدغم أيضا ،
وتذكير
الفعل
وتأنيثه
جائزان لأن فاعله اسم جنس
وفيه
لغتان :
التذكير
والتأنيث
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣٩٥٥ صفحة منها:
والتأنيث
في
آحادها ، وتتكاثر بهذا الاجتماع. ولما كان التزاوج هو قاعدة الحياة
في
ناموس الخلق ، فقد جعل
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٩٦٠٢ صفحة منها:
قواعد اللغة الأردوية ولا سيما فيما يتعلق
بالتذكير
والتأنيث
في
تلك اللغة ، طبع بالأردوية
في
حيدرآباد
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣٧١٤ صفحة منها:
المأمور ، ثم حذفت ألفها لكثرة الاستعمال وجعلا اسما واحدا يستوي
فيه
الواحد والجمع
والتذكير
والتأنيث
في
لغة
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٩
/ تم العثور في ١١٣٩ صفحة منها:
). *
التذكير
والتأنيث
في
اللغة ـ لأبي موسى الحامض ـ تحقيق د. رمضان عبد التواب (مطبعة جامعة عين شمس ١٩٦٧
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٥٩٢ صفحة منها:
والتذكير
والتأنيث
بل يعتبر حكمه
في
ذلك بالقياس إلى ما بعده فيكون حكمه كحكم
الفعل
مع فاعله لأنّ ما بعده
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
السببي ما قبله
في
التعريف والتنكير والإعراب وما بعده
في
التأنيث
والتذكير
، نحو : «هذا رجل نظيفة ثيابه
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
) ، ثم قال : (وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا) (٩٤)
التذكير
والتأنيث
حسنان ، لكن
التذكير
أخف
فى
الأولى بحذف
7
8
9