نتائج البحث : الارتياق فـي توجيـه المتشابـه اللفظـي

عدد النتائج : ١٧٠٢

فرائد الأصول ـ الإستصحاب

فرائد الأصول

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٢٢٠٣ صفحة منها:

فوجدت لفظ «أظهر» بدل «كذلك» (١) ، وحينئذ فظاهره مقابلة وجه الحكم بالبقاء في التخيير بوجه الحكم

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٨ / تم العثور في ٩٨٤ صفحة منها:

. __________________ (١) قوله : (تكلف) إذا لم يظهر هذا التناف في اللفظ أبدا لا في الخبر كذا في الرضي واعتذر بعضهم بأنه من باب

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٥٩ / تم العثور في ١٠٢٧ صفحة منها:

ء الحوادث عن المحدث ، كما هو المقصود. بل أنّ هذا التوجيه يجعل ما ادّعاه المحقّق في توجيه كلام القائل على

تفسير القرآن العظيم

التفسير الكبير

سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٣٠٧٠ صفحة منها:

، والآخر : تأويل عقلي. وإذا علم أن المراد بالتأويل ـ على وجه العموم ـ ما يفيد في توجيه المعنى في دلالة

المراجعات

السيد عبدالحسين شرف الدين الموسويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٤٣ / تم العثور في ٧٦٢ صفحة منها:

، وتوجيه الاستدلال بها علي خلافته. ٣٧٥ ـ المراجعة ٤١ : وفيها أن لفظ الذين آمنوا للجمع فكيف أطلق علي

القطع والظنّ القسم الثاني

فرائد الأصول

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٣٧ / تم العثور في ٢٦٤٥ صفحة منها:

الشارع (٩٥٨) أرجعنا في هذه الموارد إلى الاصول اللفظيّة أو العمليّة ، فلا يقتضي دليل الانسداد

الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة

الزبدة الفقهيّة

السيّد محمّد حسن ترحيني العامليفيالفقه

الصفحة : ٥٢٨ / تم العثور في ٥٠١٥ صفحة منها:

امْرَأَتَكَ). فالأولى في توجيه عدم لزوم شي‌ء في المسألة (٤) أن يقال ـ على تقدير النصب ـ : يحتمل كونه (٥) على

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

ميرزا موسى التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩٠ / تم العثور في ٦٣٦ صفحة منها:

هنا وما تقدم في توجيه الاستصحاب (قوله) في دفع دعوى جريان إلخ تقريب هذه الدّعوى أنّه كما لو حملت

تفسير من وحي القرآن

السيد محمد حسين فضل اللهفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٨١٨١ صفحة منها:

ذكر الله في التوجيه الإسلامي (سُبْحانَ الَّذِي) يفيد معنى التنزيه لله تعالى عن كل ما لا يليق

تفسير الصراط المستقيم

آية الله السيّد حسين البروجرديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ٢٧٦٥ صفحة منها:

توجيه الخبر المتقدم يظهر وجه كلام شيخة بحيث لا حاجة إلى التزام استعمال اللّفظ في المعاني الشّاذة الّتي

مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري

مطارح الأنظار

الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٧٥ / تم العثور في ٢٦٩٧ صفحة منها:

توجيه اجتماع الوجوب النفسي والاستحباب الغيري ، والعجب! أنّه ـ سلّمه الله ـ قد بالغ في الردّ على المقالة

أصول الفقه

آية الله الشيخ حسين الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٩ / تم العثور في ٦٠٤٧ صفحة منها:

الرسائل في توجيه كلام الشيخ قدس‌سره (٣) في توجيه التناقض اللازم من إجراء الأُصول في أطراف العلم الاجمالي

شرح الحلقة الثّالثة

الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٣ / تم العثور في ١٥٢٢ صفحة منها:

بلسان الأمر مادّة أو هيئة وجوبا ، وإنّما اختلفوا في توجيه هذه الدلالة وتفسيرها إلى عدّة أقوال

سورة البقرة الآية 1 ـ 46

التفسير الأثري الجامع

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٥ / تم العثور في ٣١٧٧ صفحة منها:

وقال في بحار أنواره : اعلم أنّ أخبار هذا الباب من المتشابهات المعضلات ، ولأصحابنا ـ رضي الله عنهم

الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز

الوجوه والنظائر

أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٤٦٩ صفحة منها:

فى (توجيه القرآن للمقرئ : الورقة : ٢٥٤) وفى (غريب القرآن للسجستانى : ٧) «علم ووجد» وانظر (اللسان

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الارتياق فـي توجيـه المتشابـه اللفظـي

فرائد الأصول

شرح ملّا جامي

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

التفسير الكبير

المراجعات

فرائد الأصول

الزبدة الفقهيّة

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

تفسير من وحي القرآن

تفسير الصراط المستقيم

مطارح الأنظار

أصول الفقه

شرح الحلقة الثّالثة

التفسير الأثري الجامع

الوجوه والنظائر

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الارتياق فـي توجيـه المتشابـه اللفظـي