Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب+ال
نتائج البحث : اعراب+ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٣٩٤١ صفحة منها:
، انتهى. وفي «المصباح» روى زيد بن ثابت قال : أتى رجل من
الأعراب
إلى
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الامام الكاظم عليه السلام سيّد بغداد
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
الأعرابي
حقه . قال : نعم . وجاء
الأعرابي
إلى
قريش فقال : جزاكم الله خيراً ، انطلق معي الرجل الذي دللتموني
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٤٩٣ صفحة منها:
عن أبي الجارود : عن أبي جعفر عن أبيه عن جده عليهمالسلام قال : جاء رجل في هيئة
أعرابي
إلى
النبي
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٠٥١ صفحة منها:
الاسم : يقسم الاسم من حيث
الإعراب
إلى
نوعين : معرب ، ومبني. فالمعرب هو الأصل ، ويسمّى متمكّنا ؛ والمبنيّ
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
السكون لا محل له من
الإعراب
.
إلى
حرف جر مبني على السكون لا محل له من
الإعراب
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
للأخفش عن هشام ، على أهل الشّام بغير إشمام ، والإشارة
إلى
الإعراب
في موضع الرّفع والخفض عن الجماعة هي
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٨٨٠٧ صفحة منها:
بسكونِ آخِرِه وعَزَاهُ (٣)
إلى
الأَعْرابِ
، وهو من رَياحِينِ البَرِّ. قالَ ابنُ سِيْدَه : ولا أَدْرِي
عيون المعجزات
الشيخ حسين بن عبد الوهاب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
، فلما رجع ميثم فقال له امير المؤمنين (ع) يا ابا جعفر ، خذ
الاعرابي
الى
ضيافتك فغداة غد سيأتيك اللّه
مقتل الحسين للخوارزمي
أبي المؤيّد بن أحمد المكّي أخطب خوارزم [ خوارزمي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٥٢٨ صفحة منها:
نظر
الاعرابي
إلى
ذلك ، قال : وا عجبا ضب اصطدته من البرية ، ثم أتيت به في كمي لا يفقه ، ولا ينقه ، ولا
سلسلة الأركان الأربعة « 4 »
عمّار بن ياسر
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
بالأعرابي
فوفاه ما ضمن له ، وعاد
الأعرابي
إلى
النبي ( ص ) فقال له : أشبعت ، واكتسيت ؟
الأعرابي
: نعم
من هو الصدّيق ؟ ومن هي الصدّيقة ؟
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
واللحم. فقال
الأعرابي
: ما أسخاك بالمال أيها الرجل ، وانطلق به عمار فوفّاه ما ضمن له وعاد
الأعرابي
إلى
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:
محل له من
الإعراب
.
إلى
حرف جر مبني على السكون لا محل له من
الإعراب
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٨٥٦ صفحة منها:
ءَ الْمُعَذِّرُونَ) بإدغام التاء في الأصل في الذال أي المعتذرون بمعنى المعذورين وقرىء به (مِنَ
الْأَعْرابِ
)
إلى
النبي
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم : «الحمد لله الذي هداك بي إن هذا الدين يعلو ولا يعلى» ، فرجع
الأعرابي
إلى
قومه فأخبرهم بالقصة وكان
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٨١٣ صفحة منها:
الاختصاص مما ليس في محله. و بيان ذلك: ان صدر الحديث كذا ورد: يعني انه جاء
أعرابي
الى
النبي صلّى اللّه
7
8
9