Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اطعم+عشرة+مساكين
نتائج البحث : اطعم+عشرة+مساكين
عدد النتائج : ١٦٩٠
من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:
يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
مِنْ أَوْسَطِ ما
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ) أي أن تطعموا هؤلاء
العشرة
المساكين
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
كذلك في الواجب التخييري ، ففي مورد الكفارة يلزم إمّا عتق الرقبة أو إطعام
عشرة
مساكين
مثلا ، فعتق الرقبة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 235
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
علىٰ الصدقة علىٰ
عشرة
مساكين
، ثم قال : هذا محمول علىٰ أنّه إذا كان الوطء في آخر الحيض ، لأنّه لو
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
قُلُوبُكُمْ). (فَكَفَّارَتُهُ) أي : كفارة الأيمان ، التي عقدتموها بقصدكم (إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
). وذلك
فضائح الباطنية
أبو حامد الغزالي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
، ويكفيه أن يطعم
عشرة
مساكين
كل مسكين مدا من الطعام. فإن عجز عن هذا : صام ثلاثة أيام (٣). وما أهون الخطب فى
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:
عليها قلبه وهو كاذب (إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
) لكل مسكين نصف صاع حنطة (مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
الْأَيْمانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ
فتح البيان فيما روي عن عليٍّ من تفسير القرآن
السيّد مصطفى الحسيني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
طالب قال : «في كفارة اليمين إطعام
عشرة
مساكين
، لكل مسكين نصف صاع من حنطة». ثم روى السيوطي مثله عن ابن
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٥١٣ صفحة منها:
أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
بق ٢٤٩ ومن لم يطعمه فإنه منى نعم ١٣٨ لا يطعمها إلا من نشاء
أطعمه
أطعمهم يس ٤٧ لو يشاء الله
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
ـ : إذا
أطعم
خمسة وكسا خمسة في كفارة اليمين لم يجزه ، لظاهر قوله تعالى (٢) ( إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
يعدل عتق رقبةالامام الصادق١٦١٩٧٦٤ اطعام مسلم يعدل نسمةابو جعفر١٦١٩٧٦٦
اطعم
ستين مسكينارسول
نهج الحقّ وكشف الصدق
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ) (١). ١٦ ـ ذهبت الإمامية إلى أنه إذا
أطعم
الستين ما يجب من الطعام أجزأه
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
العتق : أنت حر عن كفارة رمضان لوجوبها قربة إلى الله. ونية الطعام :
أطعم
هؤلاء
المساكين
، أو هذا
7
8
9