Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسم القبيح
نتائج البحث : اسم القبيح
عدد النتائج : ١٦٨٠
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
. مسألة : إذا عطفت الفعل على مصدر أضمرت معه أن ونصبته ليصير عطف
اسم
على
اسم
وبقّيت النصب ليدلّ على العامل
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
) مضاف إليه وهي
اسم
موصول و (كفعلة) بكسر الفاء صلة ما (وفعلة) بضم الفاء معطوف على فعلة بكسرها و (نحو) خبر
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
والشيطان ـ أيضا ـ
اسم
لحيّة لها عرف ، وهي لحمة مستطيلة فوق رأسها شبه عرف الديك قال الزجّاج
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٠٣٦ صفحة منها:
، على عطف
الاسم
والخبر على
الاسم
والخبر ، قلت : ليس حاله في نفسه كحال المعطوف عليه حتى يكون مثله في حكم
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٨١٤ صفحة منها:
(١) أي : يا ذا ، وممّا ورد منه مع
اسم
الجنس قولهم : «أصبح ليل» أي يا ليل ، «أطرق كرا ، أي : يا كرا
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
ء (
قبيح
) على الفتح. وإذا عطف على
اسم
(لا) ولم تكرّر لا ، فحكمه حكم النعت المفصول كقوله : ١٣١
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٤٣٥ صفحة منها:
اشتعلت النار صرخ الحارس صياحا عاليا ؛ لينبه الغافلين ، ولم يتباطأ توانيا معيبا فى مقاومتها. ٤ ـ
اسم
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
وَالاسْمُ
( الفِطْرُ ) بِالْكَسْرِ وَرَجُلٌ ( فِطْرٌ ) وَقَوْمٌ فِطْرٌ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ فِي الْأَصْلِ
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
ـ هذا أقتل لعبيده من زيد ـ أي أشد ضرباً لهم منه. ومثال
اسم
الزمان والمكان ، هذا مقتل زيد ، مشيراً إلى
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
إصابته
قبيحة
، ولا يكون الصواب إلا حسنا ؛ لأن الصواب
اسم
لما وقع على وجهه وحقه ، والخطى أكثر في القرا
الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
ـ هو تنزيه الله سبحانه عن فعل
القبيح
والإخلال بالواجب. ثمّ إنّ المتكلّمين أطلقوا
اسم
باب العدل على ذلك
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
عزوجل ، لكنّ المظفّر (قدسسره) سلك طريقا آخر في الاستدلال على عدله عزّ
اسمه
، هذا الطريق هو قاعدة كونه
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
تعالى لا يأمر إلاّ بما هو حسن ولا ينهى إلاّ عمّا هو
قبيح
. إنّه عزّ
إسمه
لا يفعل ظلما أبدا لغناه ، ولا
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
الخالي من الضمير ، وهو أربعة. الخامس :
اسم
التفضيل. وهو ما دَلّ على موصوف بزيادة على غيره ، وهو : أفعَل
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١٥
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
العصر القديم ، ولكن العرب سموها إسنا لأن
اسم
سيانة كان يشابه كلمة عربية تعني
قبيح
(٢٠٤) ، في حين أن اسنا
7
8
9