Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسمه كاسمي
نتائج البحث : اسمه كاسمي
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٩٠٦ صفحة منها:
: أراد أنّ السفاهة في معناها قبيحة كما أنّ
اسمها
قبيح ، وجملة «والسفاهة
كاسمها
» جملة حالية. والشاهد
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
، والمراد بسائر الصفات الجارية على الذوات الخارجة عن النزاع هي :
كاسم
المفعول ،
واسم
الزمان والمكان والآلة
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
) ان
اسم
المكان أيضا كذلك
كاسم
الزمان (إلى أن قال) في
اسم
الآلة إنه حقيقة فيما أعد للآلية أو اختص بها
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
اختصاص
اسم
الخز بذي الألية
كاسم
الضأن ، لا عمومه للنوعين ليكون
كاسم
الغنم والشاة. (٢) فتحمل الطائفة
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:
أخوات
اسم
الفاعل
بالاسم
المضاف إلى المدلول ، لا إلى الوزن
كاسم
الآلة
واسم
الزمان
واسم
المكان
واسم
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
والصفة المشبهة وغير ذلك
كاسم
التفضيل
واسم
المكان
واسم
الزمان والآلة وإذا علم مما تقدم أن المراد باسم
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
بل خصوص ما يجري ... الخ اعلم ان محل البحث ما يجري على الذات سواء كان مشتقا
كاسم
الفاعل
واسم
المفعول
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٠٣٠ صفحة منها:
صباح ، وذات يوم ؛ وكذا لفظ «
الاسم
» المضاف إلى المقصود بالنسبة ،
كاسم
السّلام ،
واسم
الشّيب ، ولفظ
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
المشتق
كاسم
الفاعل
واسم
المفعول إلى أن قال : ومحل الخلاف ما إذا لم يطرأ على المحل وصْف وجودي يناقض المعنى
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٦٠٤ صفحة منها:
معنى
اسم
الجمع (١) فاذا كان لفظ يفيد الجمعية : فان كان لفظه مفردا ،
كاسم
الجمع
واسم
الجنس ؛ فانه يصغر
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٣٩٧ صفحة منها:
تكون صفة صريحة
كاسم
الفاعل
واسم
المفعول ، ولكن الشاعر قد جاء في هذا الكلام بصلة ال الموصولة جملة
اسمية
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
هذه الواو مسبوقة بفعل أو بما في معنى الفعل وأحرفه.
كاسم
الفاعل
واسم
المفعول والمصدر
واسم
الفعل
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
ويدخلكم فتدخلون مدخلا وخرج رب أدخلني مدخل صدق المتفق على ضمه والباقون بالضم
اسم
مصدر من الرباعي
كاسم
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٠٨٤ صفحة منها:
» منه في موضع
الاسم
ولا يستعمل
الاسم
خبرا لكاد إلّا في موضع الضرورة. ومثل ذلك كثير. ويلزمهم في مقابلة
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
شاهدا. أمّا لو كان العطف على
اسم
(٣) مؤوّل بالفعل ،
كاسم
الفاعل ، نحو : «الطائر فيغضب زيد الذّباب
7
8
9