Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن سين
نتائج البحث : ابن سين
عدد النتائج : ١٦٩٤
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ١١١٠ صفحة منها:
هذه الرواية بالكسر
للسين
، وهي مخالفة للقراءة المثبتة في المصاحف. وقال الحافظ في الفتح عن رواية
ابن
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٤٧٧ صفحة منها:
يبعثوا ولم يخلقوا ، فكانوا هم والأرض سواء. وقرأ نافع
وابن
عامر : تسّوّى بتشديد
السين
. وأصله تتسوّى
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٤٢٥ صفحة منها:
، وناس من أسد». (٣) في الكتاب ، ٤ / ٢٠٠ «واعلم أن ناسا من العرب يلحقون الكاف
السين
» وقال
ابن
الحاجب في
مناقشة ما زعمه الأستاذ إحسان إلهي ظهير « ألف حديث شيعي في تحريف القرآن » وبيان زيف ما ادعاه
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٩٥٥ صفحة منها:
و...». ب ـ قراءة الصراط والسراط : قال القرطبي في تفسيره (١ / ١٤٨) : (وقرئ «السراط»
بالسين
). وقال
ابن
كثير
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
بفتح
السين
، وفى الباقى كالعامة. ينظر : الدر المصون (٤ / ١٨١). وقال
ابن
جنى فى قراءة مثل هذه وهى
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١٣٨٦ صفحة منها:
شكلت بحسن وقاحة ومجون وعلى الجبين لشعره
سين
بدت حار
ابن
مقلة عند تلك
السين
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٩٣٠ صفحة منها:
ندر فيه التصرف كوسط ساكن
السين
، قال
ابن
مالك : تجرده عن الظرفية قليل لا يكاد يعرف ، ومنه قوله يصف
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٥٥١ صفحة منها:
ضُمَّتْ
سِينُهُ
لأنَّ
الأَبْنِية
قد تُغَيَّرُ فى النِسْبَةِ خاصَّةً ، كما قالوا فى النسبة إلى الدَهْرِ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٧٥٦ صفحة منها:
السِّرِّ وهو الجماع والإخفاء ، لأن الإنسان كثيرا ما يسرها ويسترها عن الحرة ، وإنما ضمت
سينه
لأن
الأبنية
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢٠٤١٠ صفحة منها:
حرته ، وانما ضمت
سينه
لان
الابنية
قد تغير في النسبة خاصة كما قالوا في النسبة إلى الدهر دهرى والى الارض
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
وسكون الواو وفتح الراء المهملة وألف ... قال وهي بلدة بين بغداذ وبين الكوفة ، ونبّه
ابن
الأثير أنّها سورا
الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام
السيّد سامي البدري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
، زاد بن أبي خيثمة : وهو
ابن
سبعين سنة بتقديم
السين
فيكون قد أدرك من الحياة النبويّة ثماني عشرة سنة
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٦١٩ صفحة منها:
الغين المعجمة وتشديد اللام
والسين
المهملة
ابن
عذافر بالذال المعجمة والفاء
ابن
عيسى بن أفلح بالفاء والحا
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٦٧١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ، فوهبها لحسّان بن ثابت ، فولدت له عبد الرحمن ؛ روى عنها
ابنها
؛ ولها حديثان. وسيرين
بالسين
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٧٩٢ صفحة منها:
بعده
ابنه
أسا ، بفتح الهمزة
والسين
المهملة ثم ألف ، وكانت مدة ملكه إحدى وأربعين سنة ومات. ثم ملك بعده
7
8
9