Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن+حوقل\\
نتائج البحث : ابن+حوقل\\
عدد النتائج : ١٦٩٣
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٣٤٧٨ صفحة منها:
: نبتٌ ـ حَكاهُ «
ابن
دريدٍ » وقال : لا أعرِفُ صحَّتَه. * وَحقِيلٌ : موضعٌ بالباديِةِ ، أنشد سيبويه
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٣٦٨٣ صفحة منها:
[أوزان مصادر أخرى مختلفة] قال
ابن
مالك : (وربّما ورد كذلك مصدر «فوعل» وقد يقال : «فعّل فعّالا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢٣٣١ صفحة منها:
علي رضياللهعنه عند خروجه إِلى صفين : ليصبحنَّ العاص
وابن
العاص تسعون ألفاً
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٥٠٥ صفحة منها:
فهو اسم موضع. والمُحَاقَلَةُ : بيع الزَرع وهو فى سنبله بالبُرّ ، وقد نُهِىَ عنه.
وحَوْقَلَ
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
نحو دحرج دحراجا ودحرجة وفهم منه أن مصدر الملحق بفعل كمصدر فعلل نحو جلبب
وحوقل
فتقول جلبب جلبابا وجلببة
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
باب
أبنية
الأفعال الأفعال تنقسم قسمين : ثلاثيّ ، ورباعيّ. وكلاهما ينقسم قسمين : مزيد ، وغير
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٧١٢ صفحة منها:
المصدر : «
حوقلة
» ـ وكلاهما قياسىّ ـ (٢) تحرك. (٣) وفى بيان المصادر القياسية لغير الثلاثى يقول
ابن
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
عظامه. الدَّحمَل : الشيخ الناحل المتخبخب الجلد ، والأنثى : دَحمَلة.
الحَوقَل
: الشيخ إذا فتَر عن
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٨
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
ما لحقته الزوائد من بنات الثلاثة اعلم أن الذي ألحق من ذوات الثلاثة بدحرج. ستة
أبنية
حتى صارت على
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
على سيّدي شيخ الإسلام ، وتألم لفراقه وتوجّع ،
وحوقل
لتلك المصيبة واسترجع (٢) ثم قال : هو باق وسره ما
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
. والحَقِيلة : حُشافة التَّمْر وما بَقِيَ من نُفاياته ؛ والحَقِيل : نبْتٌ ؛
والحَوْقَلة
: سرعة المَشْي
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٧
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
العرب هو من كلامهم». واستعمال المسموع أفضل. ٤ ـ
أبنية
مصادر غير الثلاثيّ : لكل فعل غير ثلاثيّ مصدر
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٥٤٧٧ صفحة منها:
، وقال فيه : ذكر
الحوقلة
هي لفظة مبنية من « لا حول ولا قوة إلا بالله » كالبسملة من « بسم الله » والحمد له
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
: سُبْحَان الله * الهَيْلَلَةُ : حكاية قول : لا إله إلا الله *
الحوقلة
(١٠) : حكاية قول : لا حولَ ولا قُوَّة
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
: جلبب
وحوقل
وبيطر وجهور وقلنس وقلسى (١) لأنّهم زادوا في كلّ واحد منها زيادة ليوافق دحرج في وزنه ، فجلبب
7
8
9