Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إنّ+حرف++توكيد+وتحقيق
نتائج البحث : إنّ+حرف++توكيد+وتحقيق
عدد النتائج : ١٧٠١
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٥٦٠ صفحة منها:
إقرارهم
وتوكيده
وتغليظه وتشديده
وتحقيقه
عليهم. و «الهاء» ، راجعة إلى الله تعالى (٥). وقيل : راجعة إلى
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
» ، المفتوحة الهمزة المشددة الميم : وهي
حرف
شرط وتفصيل
وتوكيد
، نحو قوله تعالى : (
إِنَّ
اللهَ لا يَسْتَحْيِي
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٤٣٤٠ صفحة منها:
في مهما يكن : ما يكن ، فأرادوا
أن
يزيدوا على «ما» التي هي
حرف
الشرط «ما»
للتوكيد
كما زادوا على
إن
ما
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
المكسورة لأنها
حرف
جاء لمعنى
التوكيد
والحروف لا تلي (لو) فمما وليها من الأسماء قوله تعالى : (قُلْ لَوْ
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٣٣٧٨ صفحة منها:
الزروع ،
وحرف
النفي الآخر
توكيد
للأوّل : أي هي بقرة غير مذللة بالحرث ولا بالنضح ، ولهذا قال الحسن : كانت
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٤٢٣ صفحة منها:
بالتبع بخلاف عطف البيان فلمجرد التفسير لا لقصد الحكم بواسطة اللفظين ، وكذا
التوكيد
المراد به مجرد
التحقيق
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٣٧٠٣ صفحة منها:
داخلي ، وإما لأنه لا يروج عنهم لو قالوه على وجه
التوكيد
وهم بين ظهراني المهاجرين والأنصار القائلين «ربنا
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
ومئنة
للتوكيد
انتهى يريد دفع ما يرد من
ان
افعل التفضيل يقتضى اشتراك الكلامين فى القوة مع
انه
لا قوة فى
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
تحقيق
الخبر
وتوكيده
. ففي الآية التالية تتجلّى الأركان الثلاثة ، وتقول : (وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٤٨١٠ صفحة منها:
تحقيق
الخبر
وتوكيده
. ففي الآية التالية تتجلّى الأركان الثلاثة ، وتقول : ( وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٤٦٥ صفحة منها:
(٢) لنبيّنا عليهالسلام ، وهو عارض في أثناء القصة ، والمراد به
تحقيق
القصة
وتوكيدها
، وقطع أوهام المستمعين
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٥٨٧ صفحة منها:
الأكثر في
التوكيد
إسقاط
حرف
العطف ، إلا
أنه
يجوز كما يجوز (زيد) فأفهم في الدار. والثاني :
أن
يكون
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٦٧٣ صفحة منها:
(٤) الإطناب بالزّيادة : ويكون على أنواع : منها دخول
حرف
فأكثر من حروف
التوكيد
كقوله تعالى : (إِنَّا
من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٤٦٧٦ صفحة منها:
الأمثال أيّ مثل كان. فهي صفة لما قبلها. أو
حرفية
مزيدة لتقوية النسبة
وتوكيدها
ـ كما في قوله تعالى
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
بين
الحرفين
بمعنى واحد على
التوكيد
كقوله : فأصبح لا يسألنه عن يمامة وسعد
7
8
9