Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب القراءات السبع وعللها
نتائج البحث : إعراب القراءات السبع وعللها
عدد النتائج : ١٦٩٣
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٣١٦٠ صفحة منها:
: « أو العشر » معطوف على كلمة «
السبع
» في قوله : « وهو لا يحصل إلا
بالقرا
ء
ات
السبع
».
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
١ / ٣٦٦ ،
والسبعة
في
القرا
ء
ات
لابن مجاهد ٢١٩. (٥) البيت من الطويل وهو بلا نسبة في اللسان مادة (سلل
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٤٠٥٣ صفحة منها:
تحصى ، وأحسن الموضوعات في
القرا
ء
ات
السبع
كتاب الإقناع لأبي جعفر بن الباذش ، وفي
القرا
ء
ات
العشرة كتاب
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
ء
ات
السّبع
كلها ، وهذا يقتضى أن يكون النزاع في تعارضها من حيث مداليل تلك
القرا
ء
ات
وظواهرها ، فيدخل
الوافية في أصول الفقه
عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
ينقل دليل ، يعتد به على وجوب العمل بقراءة هؤلاء دون من عداهم. وتعلق بعضهم في
القرا
ء
ات
السبع
، بما
العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 144 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
حيث ألّف كتاب
السبعة
، حيث أدّى هذا الأمر في القرون التالية إلى تثبيت
القرا
ء
ات
السبعة
في قبال
القرا
ء
ات
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
عليّ الأهوازيّ
بالقرا
ء
ات
السّبع
بكتابه «الموجز» ، وسمعه منه ، وتصدّر بجزيرة ابن عمر ، وأقرأ سنة ٤٩٣ ه
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٩٥٠ صفحة منها:
اختصاص الجواز بما كان يقرؤه الناس في ذلك العصر لا غير ، فيشكل الشمول لبعض
القرا
ء
ات
السبع
إذا لم يعلم أنها
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٣١٦ صفحة منها:
العظيم
بالقرا
ء
ات
السبعة
على نيف وعشرين شيخا ، أولهم : الشيخ شمس الدين الأربلى ببلدة حلب (١) ، وآخرهم
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
القرا
ء
ات
السبع
، بل
القرا
ء
ات
الثلاث الشاذّة ، وعلى هذا فهل يجوز
القرا
ءة في الصلاة بغير
القرا
ءة المعروفة
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ١٠٤٠ صفحة منها:
النساء : (اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ) [٨٧]
بالقرا
ء
ات
السبع
. وعلى الشيخ محمد الكيلاني
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٤١٩٩ صفحة منها:
ء في اللام ، وطعن الزمخشري ـ على عادته في الطعن ـ في
القرا
ء
ات
السبع
إذا لم تكن على قواعد العربية ومن
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٤٩٥ صفحة منها:
الإقراء وخاتمة
القرا
ء ، القدوة الصالح والمعلم الناصح ، إمام
القرا
ء
ات
السبع
والعشر ونخبة الأوان والعصر
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:
القرا
ء
ات
السبع
، المشهورة بين الناس ، فذهب جمع من علماء اهل السنة : الى تواترها عن النبي (ص) ، وربما
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
ورواياتهم ، وزعم أنهم إنما يقرءون من عند أنفسهم. وهذه عادته ، يطعن في تواتر
القرا
ء
ات
السبع
7
8
9