Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إذا قرأ القرأن\
نتائج البحث : إذا قرأ القرأن\
عدد النتائج : ١٧٣٦
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٧٠٩ صفحة منها:
الكتاب وعاد به بعد أن ألزمهم الحجة» (١). ويروى عن ابن مسعود أنه قال : «إن عليا جمعه
وقرأ
به ،
وإذا
قر
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١٦٥٥ صفحة منها:
قلوبهم لطائف حكم الخطاب ،
وإذا
كان عليهالسلام
قرأ
القرآن
صار منورا بنور الصفات ، موشحا بتجليها ، مزينا
التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٣٠٧ صفحة منها:
مَسْتُوراً) أي ساترا .. وفي تفسير هذه الآية اقوال ، أرجحها ان جماعة من المشتركين كانوا ـ
إذا
قرأ
محمد
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ) (٢). أي
إذا
أردت
قرا
ءة
القرآن
فاستعذ بالله [ من الشيطان
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٤٣٨٥ صفحة منها:
عمل صالح وعن إيمان. التفسير : (فَإِذا
قَرَأْتَ
الْقُرْآنَ
) أي فإذا أردت
قرا
ءة
القرآن
(فَاسْتَعِذْ
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١٥٨٥ صفحة منها:
المسجد وأوجب
قرا
ءة
القرآن
عند ترك الكون في المسجد ، فانه
إذا
دخل المسجد
وقرأ
القرآن
لا تقع
القرا
ءة على
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٧١٣ صفحة منها:
قَرَأْتَ
الْقُرْآنَ
فَاسْتَعِذْ بِاللهِ) أي :
إذا
أردت
قرا
ءته ، وفي ذلك دلالة على أن الوضوء لا يجب لغير
سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عبّاس
غريب القرآن في شعر العرب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
ءُ) (٩) ، فإن ابن عباس لمن أشد الناس خشية لله ، وأكثرهم تعبدا وتضرعا ، بكّاء
إذا
صلى أو
قرأ
القرآن
، فأبدا لم
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٢٠٢ صفحة منها:
سنة في غير الصلوة أن يسكت القوم في مجلس يقرأ فيه
القرآن
(٧) ، وقيل : «معناه
إذا
قرأ
عليكم الرسول
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
يعلن
إذا
قرأ
، فيسبّ المشركون
القرآن
ومن أنزله ، ومن جاء به ، فصار يخفي
القرا
ءة فأنزل الله عزوجل هذه
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢١٢٩٣ صفحة منها:
بن الحسين عليهالسلام قال : لومات من بين المشرق والمغرب لما استوحشت ، لوكان
القرآن
معي ،
وإذا
كان
قرأ
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
الأعمال الصّالحة الّتي يجزل الله عليها الثّواب. والمعنى
إذا
أردت
قرا
ءة
القرآن
فاستعذ كقوله (
إِذا
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٨٥٦ صفحة منها:
، وجمهور الأمة على أن الاستعاذة قبل
القرا
ءة ، وتأويل الآية :
إذا
أردت
قرا
ءة
القرآن
فاستعذ بالله (إِنَّهُ
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٨٨٢ صفحة منها:
يخاطب الرئيس ، والمراد جميع الرعيّة ، والمعنى
إذا
أردت
قرا
ءة
القرآن
. (فَاسْتَعِذْ بِاللهِ) فإن
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٧٠١ صفحة منها:
الاستعاذة من جملة العمل الصالح ، أي
إذا
أردت
قرا
ءة
القرآن
فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم من أن يوسوسك
7
8
9