Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إذا قام القائم حكم بحكم داود
نتائج البحث : إذا قام القائم حكم بحكم داود
عدد النتائج : ١٧٣٦
بحر الفوائد في شرح الفرائد
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٣٧٧٠ صفحة منها:
» عن جابر عن أبي جعفر عليهالسلام قال : (
إذا
قام
قائم
آل محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم ضرب فساطيط لمن
المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
قال : «
إذا
قام
قائم
آل محمد عليهالسلام ضرب فساطيط لمن يعلّم الناس القرآن ، على ما أنزل الله ـ جلّ
سورة البقرة الآية 186 ـ 228
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١٧١٠ صفحة منها:
». (٢) [٢ / ٦١٧٧] وبإسناده عن محمّد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام عن
القائم
إذا
قام
بأيّ سيرة يسير في
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٦٦٢ صفحة منها:
آمَنُوا كُتِبَ) أي فرض (عَلَيْكُمُ الصِّيامُ). والصوم في اللغة : الإمساك يقال صام النهار
إذا
اعتدل
وقام
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٥٩٥ صفحة منها:
، ويضعف الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ، حتى
إذا
قام
به
قائم
مع احتواشه بالمخاوف ، وباع نفسه من الله
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١١٥٨ صفحة منها:
بدأ من واحد ، ويضعف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، حتى
إذا
قام
به
قائم
مع احتواشه (٤) بالمخاوف وباع
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٦٦٧ صفحة منها:
من فروض الكفاية (٢) ،
إذا
قام
به
قائم
، سقط عن الغير ، وقال النبيّ صلىاللهعليهوسلم : «من رأى منكم
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٧٩٨ صفحة منها:
وقام
قائم
الظهيرة ؛ لأن الشمس
إذا
بلغت كبد السماء وقفت وأمسكت عن السّير سويعة. قال امرؤ القيس
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
النهار ؛
إذا
اعتدل
وقام
قائم
الظهيرة. (٣) ديوانه : ٥٨. (٤) العرمس : الصخرة ، وشبهت بها الناقة
إذا
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٣٧٣ صفحة منها:
فقال : صام النّهار
إذا
اعتدل ،
وقام
قائم
الظهيرة ؛ لأنّ الشمس
إذا
طلعت في كبد السّماء وقفت فأمسكت
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢٨٩٨ صفحة منها:
اللغة الإمساك يقال صام النهار
إذا
اعتدل
وقام
قائم
الظهيرة لان الشمس
إذا
بلغت كبد السماء يرى كانها وقفت
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٩٦٦ صفحة منها:
[و] الصوم والصيام في اللغة : الإمساك ، يقال : صام النهار
إذا
اعتدل
وقام
قائم
الظهيرة ، لأن الشمس
إذا
بلغت
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٦٩٤ صفحة منها:
على احد وان من لزوم التقية في هذه الموارد
إذا
قام
ـ
القائم
عليهالسلام اقام فيه حد المنافق فاذن كانت
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٤٤٦١ صفحة منها:
على جواز الاجتهاد. وقيل :
حكم
كل واحد منهما بوحي من الله ونسخ
حكم
داود
بحكم
سليمان ، وإن معنى
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٢٠٢٨ صفحة منها:
العلم : وفرض الله بهذه الآية ، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وهو من فروض الكفاية
إذا
قام
به
قائم
سقط
7
8
9