Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أكراد الديل
نتائج البحث : أكراد الديل
عدد النتائج : ٤٠٦
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
طاحون يدعوها سكان البساتين بطاحون (مقري). الميطور وهي قرية أيضا كانت بسفح قاسيون تحت حي
الاكراد
شرق
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
في ٢ محرم منها. وفي حوادث ٦٢٣ ذكر وراميا آخر من
أكراد
الحلة. وقال ابن طاوس في فلاح السائل كان جدي
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كنعان بن السنجاريب ابن نمرود بن كوس بن حاء بن نوح وقيل رجل من
أكراد
فارس اسمه هيون وقيل هدير خسفت به
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: سألت ابا عبد الله عليهالسلام فقلت : ان عندنا قوما من
الاكراد
وانهم لا يزالون يجيئون بالبيع فنخالطهم
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الأكراد
: قيل إنه الحماما ، وقيل إنه النبات المسمى بالسريانية أندراسبون وبعجمية الأندلس بربطوره وهو الأصح
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أكراد
قطاع الطريق ؛ قال مسعر بن مهلهل : بلدهم ينشىء ستّين ألف بيت من
الأكراد
،
موسوعة قرى ومدن لبنان : عين الجد قاع الرّي
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
البطاركة وأحد مناصري يوسف بك كرم ، قاتل إلى جانب الأمير بشير في موقعة حصن
الأكراد
؛ الشيخ فارس أبي صعب
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أبي الربيع عنه عليهالسلام انه قال لا تخالط
الأكراد
فإن
الأكراد
حي من الجن كشف الله عنهم الغطا
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
باقبال الحظ ) (۲) . ويكره معاملة ذوي العاهات فانهم اظلم شيء، وكذا
الاكراد
(۳) ومخالطتهم، فان
الاكراد
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
روى آورد. چون نزديك شد ديدند كه سواران
اكراد
وصفوف سپاهيان ايشان است كه فضاى پهن وصحراى بزرگ را پر
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الأكراد
علي بن ميمون الصائغ(١) : عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : « إنّ الله احتج بالكوفة على سائر
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس عشر
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
صاحب الراية الحمراء والعلم الأخضر ، اي يوم للمخيبين بين الأنبار وهيت. ذلك يوم صيلم
الأكراد
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وذوي العاهات
والأكراد
ـ ومجالستهم ومناكحتهم ـ وأهل الذمة. ومحظور ، وهو : ما اشتمل على وجه قبح
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وبعضهم شبه ذلك بقصة الكردي الذي قتل أُمه ، كما يحكى أنّ شخصاً من
الأكراد
كانت أُمّه معروفة بعدم
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، في جبالها
كالأكراد
، قال : زط
وأكراد
وقُفْسٍ قُفْسٍ (٢) وأمة قَفْسَاءُ أي رديئة لئيمة ، نعت للأمة
7
8
9